普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场，素有“海天佛国”之称。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观世音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之三，是我国百姓最信奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。她端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，救苦救难，凡求必应。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。

我的朝拜之行并不顺利，驱车赶至宁波，已经日暮，想从北仑轮渡上岛，担心海上风浪较大，有些忐忑，又闻说舟山跨海大桥已经竣工通车，暗想还是走旱路好一些，顺便看看海上的风光，于是北上去镇海，北仑是个全国著名大港，港口的道路都一样，运输大车较多，尘土飞扬，车况较差，行驶颠簸，一心依赖导航，却怎么也找不到大桥的轨迹，是呀，刚刚开通，哪个版本升级这么快哪，当晚只好住在宁波，明日再做计较。

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不料，次日还是找不到大桥道路，只好把车放在大榭，坐上去往普陀的船，大约2小时航程即上岛，不是旺季，也不是三个农历宗教节日：二月十九为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。所以人不是太多，慢慢拾阶而上。与导游一起，乘景区专车顺弯曲有平缓山间路前往，普陀山共有三寺、三宝、三石、三洞，十二景，四面环海，风光旖旎，幽幻独特，树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛教色彩。下车后先经过紫竹林，民间盛传“紫竹林中观世音，莲花台上现如来”。《西游记》中对于紫竹林中观世音的描写也是颇多的：“急急离了瀛洲，径转东洋大海，早望见洛伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上。见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。”一般都是那行者被妖法厉害的主缠的无计可施后，找观世音求助，基本上是紫竹林。

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这么多景点一一浏览，不大现实，于是我决定只去普济寺和观世音铜像大佛。普济寺是佛事活动较多的一处寺庙。几乎天天都有佛事活动，但我却没有碰上。先过放生池，池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，池内荷花已经败落，只剩枯黄茎叶，不见红花，凭栏观之，秋风袭人，顿觉心旷神怡。留影后，进天王殿，迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，手拿一只布袋。据说他能将世间苦难装入布袋之中。两旁一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，以劝人们慈悲大度为怀，用积极乐观的态度对待生活。弥勒菩萨后面的塑像是什么菩萨，昂然挺立，手持宝杵，记不清了，像是韦陀。两旁的四大天王，各自手里拿着法器。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉文殊菩萨；西首普贤殿供奉普贤菩萨，两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。

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我有些疑惑，既然是观世音菩萨道场，应该是普陀山的主佛，这是人家的家，最好就不再供奉其他菩萨，不是不敬，世人常讲，到那山砍哪柴，明明奔着观世音菩萨来的，看见其他菩萨你是拜还是不拜？要是可以拜，那干嘛还要千里迢迢去峨眉或恒山哪？究竟在那边拜才算心诚哪？

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其实，各菩萨皆有各自教义，观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。文殊菩萨以大智慧为本愿，就是要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人。普贤菩萨以十大愿王为本愿，一辈子做善事、利益众生。地藏菩萨见证幽冥大苦，劝我们要尽一生力量，不造罪恶，方能脱离苦海轮回。世人不问修行，不明教义，不做善举，心中不诚，不辛勤劳动，不去千里朝拜，一味把他们聚到一起朝拜，面上是敬，实则不敬，侧面也能反映世人不满足和贪婪。

有人举止若佛，言论及佛，但不明白只有心中有佛才是最高境界，心中有，修行到，言行举止自然流露佛性。且不管你是否吃斋喝酒，放浪形骸，开口闭口，动辄就佛，这一切都是虚的，是表面的东西，君不见济公和尚与鲁智深否？一样成佛，只因心中有佛。旧有大学士苏东坡与佛印一番谈话，两人端坐闲聊，东坡问佛印，我像什么？印曰：你像一尊佛，东坡得意，佛印问曰：你看我像什么，东坡恶作剧道：我看你像一坨屎！佛印默然。东坡洋洋遂回家告之苏小妹，如是之，未曾想，小妹讥笑：佛印心中有佛，看什么皆佛，你心中有垢，所见皆为屎。东坡羞愧。此故事是最好的阐释。 

吾有一亲戚，生意场上叱咤得意，面面俱到，争强好胜，只有闲暇时间，张口大谈其佛缘，这只是有心向佛而已，只是佛性灵光一闪，便泯灭在功名利禄、滚滚红尘中了。岳母信奉基督，痴迷已久，无论风雨，聚会做礼拜，雷打不动，我曾为之感动，人嘛，有点信仰总是好的，一天，去她家，见家中无人，只剩其百日孙女卧床嗷嗷大哭，久之，方见岳父归，问其详情，摇头苦笑，本在家看孩子，因聚会丢孙女不管不问而去。我从此恶之。这就是不明教义，只注重形式，假信佛。“爱”是基督教信仰的道德观的最重要的一点，教友皆亲姐妹，爱神爱兄弟姐妹，难道亲生孙女不需要爱吗？扯淡之极。佛教最讲究因果关系，种善因方能结善果，有人坏事做绝，后再来膜拜，也无济于事，观世音大铜像之下的功德薄上，细心者会发现有赖昌星之名，虽捐钱财不少，他的下场世人皆知。

佛教教义博大精深，分支较多，光汉传佛教就有八宗。佛教教义的宗旨是以“苦、集、灭、道”为核心，经八正道达到无欲境界，也称“涅磐”，可跳出轮回，从凡间痛苦中解脱。佛教的教理，有一个基本原则，那就是对于宇宙人生的开悟，悟到一个缘生的道理。正因为宇宙间的一切都是缘生缘灭的，因此万事万物都是假有的、暂有的、幻有的；或者说是一切皆空的。所以佛教称此道理为“缘生性空”。佛教一向被人称为空门，原因就在于此。俗人不懂，只诸恶莫做，众善奉行即可，切莫妄谈佛缘。

走山路大约半柱香功夫，远远便能看见观世音菩萨高大的铜像，来往路人皆庄重而肃穆，无高声喧哗，恐惊仙人，几位藏区的虔诚佛教徒，不停的三步一叩首，口中默念六字真言，缓慢爬行，众人侧目让路敬之。与其他名山古刹不同，普陀山禁止大肆烧香，每人只准烧三柱清香，制度较为严格，更显出观世音菩萨大慈大悲之宗旨。临近铜像，但见观世音菩萨双目垂视，眉如新月，大慈大悲，法相尊严，神韵尽出。仰看菩萨是不礼貌的，但只看一眼，你会忘记一切，便被无边法力摄住，忘记世间苦难烦恼。观音铜像身高18米，三层座基，总高33米，亚金铸造，总重70吨，堪称当今世界观音铜像之最，是海天佛国之象征。http://s3/middle/459769eahb043c614f502&690

    相传1997年的农历九月二十九日那一天，准备进行南海观音铜像开光。未曾想，天空乌云密布，举办方准备了专门雨具，以备法会使用。开光法会刚刚正式开始，瞬间拔云见日，一束阳光透过云层直射下来！见此异景，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。导游讲，自从铜像开光以来，以后每年的台风再也没有从此地经过。

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