如果宇宙无限，日心说与地心说就没区别。“我”是一切凭据所在，是起因。有史以来无往而后，觉着在或觉着不在，都是因“我”而起，这是原始点。慒懂年纪时，以为世界只是小沙，山外面不知道，没有见过。及再长大，世界只是舟山，舟山是个岛，眼界被水阻隔，象汪洋中行船。日月星辰地水风火都有，万物齐备，到此其实可以打住，再知道属于多余。后来知道有世界，天下，再后来知道有宇宙。区别是，这些都是没有去过的地方。别人去过这样说的，别人去过的地方也有限，大约都在地球上面来来往往。

去过告诉你，这叫知识，没听说戓不相信叫没知识。别人没去过但猜出来了，相信了叫文化不相信叫没文化。没见过祖宗不承认有祖宗这东西的是方家肘子那样的人。去过但忘记的地方叫前生，要去还没去的地方叫来世。相信这个叫迷信，不相信这个叫科学。这就已经乱七八糟，我小舅说：地球是圆的，人如何站得牢？

加拿大听说得很晚，大约十一二岁，听了顽童都大笑，加、拿、大都是令人高兴的事。后来知道是个音，隔壁三婆婆不识字，广播里“中央人民广播电台”听成土话“忠秧老婆嫁给银海”，这说明忠秧死了，忠秧老婆命苦改了嫁，而那个银海娶了个二婚的，但为什么每天说呢？

先说一，世上有一不？上网久了后，把老婆看成了俩，瞎子把老婆看成零，复眼，蜜蜂把老婆看成一个营。接着数星星，“一粒星格伦敦，二粒星加油瓶…”，一说宇宙无限，这就傻了眼。所以汉字把数字当形容词，九五之尊，你不服，说十、六比九、五大，在中国你就二。佛教也一样，“如恒河中所有沙数，如是沙等恒河之沙”，数去吧。无限不是含糊其辞，不是混沌不是拓朴不是假设，是明确的概念，无数，数字没有意义，数数说明你的东西少，说明你积蓄有限。宇宙中做人，，思维最好与宇宙一致，没有一，无限那里一没意义，不可能有一，有了一就没法无限了，没有起点不能制造起点，非要制造，那只能是假说。所以从前我们未学会数数前，说多与少一般用双手合抱比划，粗与细也用同一姿势。

       日心说地心说闹得惊天动地闹出了大事，十分好笑，你住在地球要以太阳为中心干什么？路又那么远。识以“我”为中心，家那里自己老婆不想想别人老婆就是日心说，再说你会老死的，心就拿走了，日也不是日。
那些人爱思维，人类在某一个阶段中某一类人爱一根筋思维，他们数着一，眼见以为实证，发现着自以为是的定律，盲人摸象般自圆其说着。地里挖土豆，先不尝土豆滋味要算土豆营养，营养有屁用，人吃剩的东西给猪吃，猪只只比人健康。读一辈子书，蚯蚓般打洞，智性灭失，挖出唯物。人直觉都没有了的时候，作爱需要方案实验计算，这就修炼成了专家，个个拿国家补贴。

自从知道世界还有舟山以外之后，后来就识了字，几乎所有的一切都是别人告诉的，都不是眼见为实。冷热痛痒甜苦以及喜怒哀乐这些是从生里带来的知道，其它无一不是听来，没听明白考试就会不及格。任何知识长了后，人就被这种知识占领，争是非，，是这些占领在争，“我”是旁观者，轮不上插嘴。如果没有“我”来，人世间“我”就不相干，那是什么情况？那么“我”究竟是什么样一种存在？

宇宙中一个半明暗的角落，一种叫做人的软弱生命，至今不明白自已是什么，满脑子思考着的都是胡乱的念头，因此层出不穷地胡作非为。