语言不是全息的，语言无法表达你看到的听到的尝到的感觉到的，以及想到的全部。举一个例子，你对一个从没见过苹果的人，用语言讲苹果，用一生的时间讲，写了上亿的文字讲，你能把那个没见过苹果的人，讲得像你一样知道苹果是怎么回事吗？很难。因为你讲的不是苹果，是宇宙，宇宙是全息的，佛说：苹果者是名苹果，而实非苹果。真苹果即是宇宙，它体现了宇宙的“法”。其它万物也一样，芥子里有须弥山，尘埃里有世界，一切皆有一种东西赋物于形，而形不过是你有视觉听觉等六觉而已。比如蚯蚓，一听人间说苹果，蚯蚓们笑了。笑什么呢？蚯蚓世界里没有视觉没有嗅觉，它的世界由触觉和味觉组成，世界只有二样东西组成：可吃的不可吃的。蚯蚓对苹果的理解是：软硬、温度，可吃与不可吃。说什么“苹果苹果红彤彤的芳香”，那确实是笑死蚯蚓了。

佛对众人说空，好比人对蚯蚓说苹果，你的感觉只有六识，六识之外的事，告诉你有，然后引导你提高智慧，让你自己明白，这方法就是佛法，如果你的识变成了七识八识…无数识，豁然开悟，你自然知道了一切。

关于空，也只能举例子，比如有一个世道叫做梦界，而你是一个醒来过的人，你对我们说：这一切都是空的，是梦。我们对你说，我或许相信你对醒的描述，但我不能理解这为什么是空的呢？所以了解空，必须醒。现在我们每个人都作梦，醒来后对今世所做的梦的空相十分明了，梦就是“不生不灭不垢不净不增不减”的，梦者是名为梦，而实非梦。在梦中梦有实相，从醒的角度理解，梦是空相。我做春梦，梦里与心仪的女子作爱，其感觉与醒时候无异，梦里一痴，打死都不会承认这是空的。我做富贵梦，成了皇帝，梦里一贪，有人说你这是梦。我便嗔怒：把这妖人推出去斩了。你不能明了的原因是，“贪嗔痴”把你迷了。拒绝醒来，并不意味梦不是空相。庄子说：周梦蝶还是蝶梦周。孔明说：大梦人未觉，平生我自知。佛陀说：一切有为法，如梦幻泡影。如果庄子是对的，孔明是对，佛陀是对的，你如何看待人生？我告诉你，他们真的是对的。

梦里来叫醒，今生悟叫觉，这一切都是为了弄明白“我是谁”，你明不明白“你是谁”？