读《诗》见“草”

近日认真地读诗，是想把一些草木的名称与现在的作一些对照，读诗能“多识草木鸟兽之名”，这是孔子说的，从小在农村长大，我喜欢记野草的名字，认识的草有百余种，但大多是“土名”，比如我认识的“天君突”，学名叫车前子，《诗》中叫“芣苢”。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”这是一首挖野菜的歌，国风-周南第七首，题目就叫《芣苢》。

诗三百，我喜欢“风”。风是民歌，有野趣，有大俗，鲜活灵动。现在读起来，还可以击节咏叹。《诗经》可谓大雅，但当初是土得不能再土的民歌，芣苢—车前子，是野菜里面很难吃的一种，轻油小炒后还有怪味，是涩还有些苦口的东西，我是吃过的，是野菜中的下品。但有人要去采，还边采边歌，这说明是许多人在采，而且经常采，这民就不是一般的民，是饥民。饥民采苦口的野菜，唱采野菜的歌，我读来，其中竟是天然的无忧，这就可以向往，可以仰望。

说这样的话，因为有差异，这样去想，读《诗》能洗心。

“诗三百一言以敝之思无邪”，这倒未必，看对邪作何理解。《鹊巢》是讲鸠占鹊巢的，就仿佛一个姑娘嫁了一个有钱的老头，而老头是有原配的，否则就不是鸠占鹊巢。

维鹊有巢 （这里有个鹊巢）

维鸠居之 （班鸠想来占有它）

之子于归 （有个姑娘要出嫁）

百两御之 （开来了一百辆宝马）

……

姑娘嫁过去，就鸠占了鹊巢。最后是“子之于归，百两成之”，是一百辆车载去的。这就很现代。这“邪”现代还有。

再说车前子，我们这有一种菜，叶子硕大黄绿色，叶面有“水立方”这样的波突，叫“女菜”，有涩味。女菜也叫“君突”（金塘至今还这样叫）。车前子虽比女菜小许多，但形似，我估计就是所以叫“天君突”的原因，也有可能是先有“天君突”，又把女菜叫君突，但反正都不如“芣苢”（音：浮以）动听。

车前子叫车前子是因为汉时有一将军，金疮难愈，有一车夫献药，瘉后将军问神药何来，车夫答：车前。

我们小时候，把青蛙摔半死，然后用车前子包起来，置一夜，青蛙就会活过来。我家的老狗阿汉二年前在公路上被汽车压后，拐到家里躺了三天，有一天我就看见它像羊一样啃草，一看就是车前子。它也在“采采芣苢，簿言捋之”。

《诗经》中频繁出现的是“葛”，葛就是葛藤，上山采过兰花的就都见过。城里人没见这葛可以去看紫藤，野生的紫藤就是葛。葛是以前的纺织品，葛、麻、棉、丝、皮、化纤，葛恐怕是皮之后人类首选的衣料了。葛藤的皮是粗纤维，可以加工成线和绳，《葛覃》中就这样说：“……葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩（割呀煮呀），为絺为绤（织成粗布织成细布），服之无*（穿着舒服）。”现在还有山区山民用葛做土布，叫做夏布。

有兰花的地方就有葛，葛生命力极强，攀岩缠树地生长，有时候长疯了，一个山头都是。葛的根如薯状，富含淀粉，用葛根制作的淀粉叫葛粉，做出来的粉条葛色。葛的藤也含淀粉，三年自然围难期间，海岛居民上山砍葛蕂磨粉，以渡荒。我虽生于天灾之后，但听了无数遍关于葛蔼粉的念叨，于葛有好感，而且还为此挖过葛根，做过粉条。

《采葛》

彼采葛兮

一日不见

如三月兮

彼采萧兮

一日不见

如三秋兮

彼采艾兮

一日不见

如三岁兮

萧是青蒿，艾是艾草，嫩叶在清明前萌发，采了做糍粑，我们叫青饼，也叫麻糍。萧艾都是野菜，是这采野菜边思情人的歌咏，“一日不见如三秋”，原是村姑的情话，你料不到吧。

*：电脑无此字，是译字去言加反文。