我爱受苦的人类

蒋泥

我们一出生就带着苦难，本体意义上的苦难谁也不能免除。人遭遇一定的烦恼、痛苦、困难不仅必要，而且必须。它对人有着不可取代的作用与意义。这也许就是苦难不能缺少的原因--如果说幸福、快乐对我们具有消极性作用、意义的话，那么苦难则是积极的。

但“苦难”都需适度，任何一个人能够承受的苦难并非是无所节制的，过度的苦难会把人打垮，或早或迟、或轻或重，因人而异。

换句话说，每个人承担苦难的能力并不一样，相同量度的苦难，因着人的品节、气质、修养、机遇等条件上的千差万别，对不同的人其打击心灵的程度、得到的体验、导致的后果等等，都很不相同。有的人感到并不怎样时，另有许多人早已趴下了。

人的本性都是追逐快乐、避免苦难的，可是我们无法设想没有苦难的世界会是怎样的。

叔本华曾说，一旦大气的压力消失，我们的血肉之躯便会四分五裂。同样，人一旦解除了需要，一切尝试都能够“成功”，再无缺陷与苦难的话，他就会放纵而愚蠢。

正常情形下，越来越多的苦难，会产生越来越多的泪水。物极必反，泪水堆积愈多，抗争愈强，便有了建设与创造的期望和动力。

因此，那个没有苦难的“天堂”对人类来说，实在太轻了。在那里“生活”即使不一定是温暾、平庸的，那也是不够激越、嘹亮的，是一种“死寂”状态，缺少了精神的救援与支持，人会不堪忍受，无事生非，也要造些人为的“灾难”出来！

所以，我们注定要以受苦作为自己生活的常态。

威廉·詹姆斯说：人类的激情仿佛要求金戈铁马的鏖战场面。安享胜利果实的时刻，一切就变得卑微了。人类的天性历经艰辛，拼却全力，受尽苦难，终于九死一生，然后又抛下胜利，奔向更罕见、更艰巨的理想--正是这样的风采激励着我们，这样的现实仿佛是一切高尚文学和杰出艺术的作用，点悟我们，启迪我们。

“根治”苦难的最好办法可能是有的，这就是父母不把“我”生下，这世界从没有“我”存在过。

然而，“我”不在，世界于“我”又有什么用呢？

如此，人可否超越苦难？如果可，又怎样超越？

永远抱着梦幻和信仰，在心中燃起希望之火，从精神上压倒它，让精神保持“胜利者”的姿态，做一个精神“贵族”，不论这姿态是何等“荒谬”，让这样的心灵获致一份安宁与充实？

这样行吗？

多少穷人正是凭着这一点精神上的宁静或蒙昧，才安于天命，卑微而甘心地活过了一生。

无怪托尔斯泰说：“我越是思索劳苦大众的生命，我越是相信，他们的信仰才是真诚的，也只有这种信仰，才赋予生命意义，才是生命的寄托……他们平静地劳动，忍受着贫困和痛苦，他们生活，他们死亡，在万物中，他们发现的是幸福，而非空虚。我不能不热爱这些人们。”

我爱着受苦的人类，以一颗执迷不悟的心。