这次先来看萨珊印章上一种常见的主题——马。虽然大部分马的形象沿袭了萨珊一贯的素描风格，但萨珊工匠熟练的技巧依然赋予了这种动物和狮子、鹿、羊等其它动物形象截然不同的内涵——健硕而可靠、勇猛却温顺。

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马是人类重要的劳作和运输工具，也是军队的优秀成员，波斯骑士更是西亚历史上值得一书的兵种。在萨珊印章上出现的武士/士兵题材，除了受到罗马影响的海格里斯之外，大部分是长枪兵和骑士；而萨珊印章上的骑士题材更有着一些固定的模式，最常见的两种是骑士会合和骑士对战九头蛇。

骑士会合的含义还不是完全明了，但是有时候两位骑士中间会出现手持花环的阿纳西塔，所以该题材很可能是代表了不同部族甚至国家的会盟；因而印章上所描绘的骑士也很可能代表了类似将军、英雄或者部落首领这样的角色。

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骑士对战九头蛇的题材国外有专门论述，遗憾的是笔者一直没有搞到相关的资料，个人揣测依然是海格里斯实绩的翻版。大家就纯欣赏吧。

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值得注意的是这里的骑士使用的是长矛，由此可见站立拿长矛的武士很有可能也是下了马的骑士，当然这是题外话了。萨珊印章上的马除了作为纯动物题材和武士的坐骑出现外（在某些场合下，也是牧师的坐骑），还有一种特殊的题材——法尔灵光。

其实我们之前提过法尔灵光：作为琐罗亚斯德教中神灵坐骑的动物，同时也是神圣力的标志。马是太阳神密特拉的坐骑，也是他的法尔灵光。有趣的是在西亚历史上许多太阳神的坐骑和动物标志都是马，其中最著名的是巴比伦人的夏马什（Shamash），波斯人的密特拉还有希腊人的阿波罗（当然希腊人没有类似法尔灵光的概念，马只是太阳马车的一部分罢了）。

这件印章是非常罕见的以太阳神密特拉为题材的印章，这可能属于一位密特拉的祭司。密特拉的头像在图像上方闪耀着光芒，下面是一对飞马——他的法尔灵光。这和罗马时期一类阿波罗驾驭太阳马车的正面像印章很相似，但是太阳神是通过缰绳驾驭四匹马，太阳其实是他的马车；而密特拉则作为太阳本身，由两匹飞马承载着，两者之间的差别表现出两种不同文明的宗教和哲学思考上的迥异。很遗憾的是这是笔者可以搞到的最清晰的图片了，所以有很多细节（包括铭文）都无法详细讨论了。

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看下面新亚述时期滚印上的夏马什站（马）像，可见法尔灵光在萨珊时期就有着至少上千年的传统了。

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之前提过琐罗亚斯德教的正统是以偶像崇拜为异端的，但是密特拉和阿纳西塔的形象却可以在印章上出现，可见两者都不是教义中承认的神祗，而是被收编的，或者说宗教斗争和妥协的产物。两者的影响力有时候超过了阿胡拉马兹达，因此琐罗亚斯德教中有各种有趣的说法，诸如密特拉是阿胡拉马兹达之子或者阿纳西塔之子等，我们接下来还会说到一个祖尔万，他在琐罗亚斯德教中的位置更加奇特。

最后来看一种比较常见的幻想生物印章——飞马，这种题材毋庸置疑是代表着密特拉的法尔灵光，其对于萨珊人人得意义显然大大超越了普通的马，所以雕工也往往更加精美。

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