〇 張 筱

【抱虚守笃】

今天入伏，又是一个苦夏莅临。

过去的几个苦夏，一直流淌着的忧伤，在物事人非与人是物非中彷徨、徜徉，一路辗转奔波、停停歇歇，在不与人道的冷暖中抱虚守笃。被误解、讥笑、嘲讽，同样也被关心、爱护、扶持。从五十岁到五十五岁，其间心灵的碰撞与肉体的行乐，是前半生最为丰沛的历阅。

颠簸，是生活的常态。

祛病，是对生存之外的亲人们的守护。

独处，是生命苦与乐的收容与对苦乐的自处自裁。

这些年，无疑是一个社会身份不明的人，同样另一些身份更为明晰：人子，人夫，人父，人祖等等亲情与血缘的身份更加突显。也更加珍惜现在的这样一些身份。

一年又已过半。光阴似箭，光阴如梭，光阴匆匆，光阴仍在我的虚度中灭明。

回想，回望；怀念，追忆。将来的事情已迫在眉睫，将在又一次返乡中一一捋顺。

从半坡居到素园，从素园到半坡居。生命行旅的路线，就是这样在前行与逆旅中折返往复，在这已知与未知的希望中把时光沉凝。

2020·07·16 入伏第一天

【后人类世代已启动按键】

人性、人智、人心、人格。这些影响、成就了一个人的事业与生活；也是这些，造就了芸芸众生的千差万别。

我一直在公平这个概念中，辨析历史；也一直在正义这个定义中，寻求正义所在。毫不讳言地说，这一切都是令人失望的。身份，血统，阶层，名门与望族，在人类社会的分水岭上，总是把持着话语。传统意义上的庙堂与江湖，只是形态的变化而已，他们不会傻得披上各自身份的外衣来表明身份。从某些方面而言，庙堂亦是江湖；而江湖中人，亦有人心向庙堂。

庞大的社会与屑细的分工：职业的，市场的，管理的，行政的，让生活的形式从浑厚变得浮光溢彩；让人从户籍制度的解放中，重新为自己争取囚笼。在城镇化的叫嚣声中，将有更多的人失去故乡。当没有故乡时，人们会不会遗忘乡愁？

城镇化的弊端已现端倪，只是人们视而不见。在好大喜功与形式主义的攫使下，大面积的生活在另一个看不见的面已经失态、失衡、失信。这样的症结，又该如何了结？谁来了结？

二十一世纪，文明的成果越来越令人失望。无论是科学技术，还是互联网大数据区块链，它们将在终结中走向另一个时代。

二十一世纪，无疑已经开启了后人类时代魔幻的按键。

2020·07·18 半坡居

【权力的游戏】

《强者的力量》（作者：杰克·伦敦）是一篇饶有意味的小说。这篇小说通过对酋长出现、部落形成进行了描述，向人们展示了一个“原生社会形态”，最后部落因为“权力”而分化，因为“钱”而出现了务工者与管理者，因为制订的法律而保全了权力者的权利。这篇小说虽是比喻，却阐明了人类社会最根本的真相。

在文明社会，权力本身依旧是最强大的力量，而金钱是无孔不入的另一种力量。人的社会，从初始到今天，无不围绕着权力而“战”。

最高的权力，是权力机构赋予的。而权力的游戏规则，从古至今一直未变，也没有人能改变。

权力无所不能，无所不在。而每一个人的权利在权力面前，总是显得无能、无力、无奈。这便是活着的真实与现实。

2020·07·19 半坡居

【珍藏，遗忘】

需要和被需要是双向的。在生存的意义上，人们是彼此需要的。现实是，每一个都是一个时代的产物，像那些看不见的焊点密布，他的功能是构建起一个规整的秩序。这是那个时代的需求。

是的，搬不动世事的，只是向内心深处寻求，他期望以另一种方式获得安宁。所以你发现自己遇见的许多老人，一个个都像智者，甚至身上有着圣人的光环。

删繁就简，大体上都是中年之后的事。这个时期的人，才有东西可以可以割舍，不是吗？

理物时又翻出来几只杯子，它们被我遗忘在一个角落整整五年。它们千里迢迢被我带到半坡居却从未使用过，是遗忘？是藏品？我暂时还不能确定。能够确定的是，人的情感世界也是如此，要吗将一些珍藏，也必定会将一些遗忘。我是谁的藏品？又被谁已遗忘？归根结底，还是被遗忘的好。归根结底，人是善忘、健忘的。所有的遗忘，都不会与你发生关系吗？也许未必。

人的内心，总是被某些东西唤醒，让你念念不忘，而只能无动于衷。

这世界，除了让人伤感，你已经愤怒不起。

2020·07·20 半坡居