遗忘与佯狂（五题）

◎ 张筱

【万事东风从头起】

因为爱与好，人间滋生了许许多多不相同的爱好，丰富了生活，丰满了世界，丰饶了人类社会的文明。

一颗巨星殒落了，人们以哀叹来追思、纪念，除此之外，什么样的举措，对死亡都是无力的。死，是一扇通往人生另一侧的门，它设在生命单行道的终点，没有一个人会例外。

居所所在庭院，今天也打开了一扇门，由此进入，攀爬到楼顶上，凄迷荒草与柔枝的反差，是一死一生，是生生不息。从冬天封闭的这扇门，到春天才在意外中被打开，我得以重新扫视曾经熟悉的场景，还有置于此场景与几个朋友喝茶的情景。

俯视小巷，百年沙枣树下，落下许多沙枣，褐黑相陈，干瘪丑陋……它们在金秋那时，是何等光鲜。现在，它们终于终究都要坠落，被辗踏成尘。

人生一世，草木一秋。悲哉，喜焉。

对于草木，果然是万事东风从头起。

2018·03·14 半坡居

【看自己身处的每一个时代】

日子残破，集于一枚莲蓬壳。时光，老在花瓣上。一席茶，正是生活对我的厚爱。

与故人聚，往事一幕幕浮现。昨霄从城南至北，复从西到东。半坡居夜话，各在自己的辙里。

向往的人，在朝那个方向迫赶。拒绝，被拒绝，都伤不了尊严。

各处开各花，各花入各眼。诗是如此，生活如此，社会亦如此。

许多话题，也许过于沉重。我想说的是，生活中的人，比沉重的话题更沉重：失业，疾病，贫困……许多的沉重，都在话题背后。

我不是嗜活者，也不是厌世者。我只是一个看客，尽量远远的看一些人，一些事，在自己身处的每个时代。

2018·03·15 半坡居

【遗忘才是本质】

生命行为，有时像陈述句，有时像疑问句，有时像⋯⋯象什么呢？什么都象。这一切，都是不断培训、教导的结果，是道德与成功的结果。

哲学被所谓的哲学家假冒。文学被所谓的诗人、作家们假冒。生活，大面积被生活自身假冒。人们，只期望更多欢娱，不愿意了解自己，更不愿意更多地了解世界。因为对世界而言，人云亦云已经足够了。只是，我既不愿意被生活徦冒，更不愿被另一个自己徦冒。

“它几乎可以幻想政党的文宣工作者将如何发动城市各个角落的诗人，一齐来为这个美丽的城市动笔撰文（蒋勋《独白》，P159）”。看到这段二十多年前的话，想想当下，各种各样的征文赛事，不正如此勾当！

生活，时代，真相不得要领，遗忘，自我遗忘与被遗忘，才是本质。

2018·03·15 半坡居

【舍弃】

从无到有，从有到无。人生，原本是要舍弃的。这并不是悲忧，只是对生命本相不动声色的陈述。

春天到了，人们以各种目光的渴盼进入春天，每过一天，每过一个节气，都会赞、会咏，或惜或伤。而自然万物，特别是草木花朵以一种不可遏制的自然力量自由喷发、自相竟放。天地间，因之绮丽、浓稠、勃勃起来。这样的生长，填满了任何一个角落，欣欣然，翩翩然，把人的渴望一同填满。

时代，也在变局中充满了未知。如同一个人，一生必须经历的几个时期。人与时代，又是怎样一种休戚与共无法割舍剥离的复杂关系呢？

在不同的年阶段，遇到不同的时代，每个人也许或多或少有些生不逢时的无奈。要不，还会怎么有那么多的人要“梦回唐朝”，有那么些人念念不忘民国文人的气节风骨。

离乱，愁苦，悲切。或许不全是时代的病灶，他是由人的特性所生成的。从古到今，无论什么朝代，都因一个人身处的阶层不同，而发出不同的呻吟。

人生，若只是体验，那么大可不必剑拔弩张。

人生，若只是遇见，那么能有什么还会让你痛不欲生。

人生，若只是成功，那么众多的失败者又怎样存世。

人生，若只是逐利，那么悲悯的心又如何安放？

人生，若只是仇视，那么人世的温情又将如何背负！

听闻天下，行于市井，耽于生活的苦乐之中，爱自己所爱，负自己所负，行自己所行，也不过是匆匆一世，尝不足百年，一个人除了皮囊之外，还有什么是你的呢？

情感，是线索，也是链条。思想，是脐带，也是束缚。悲悲喜喜的人生，苦苦乐乐的世界，并没有为谁提供一个公平的机会。顺与逆，只不过是不同的境域、不同的感情、不同的生存阶层所左右的种种选择罢了，没有谁比谁更高尚，也没有谁比谁更卑劣。

惚惚倥倥，人过半百，于生命已是减法，还岂能在抱残守缺中苟活？

要活成自己，还真不容易。一旦懂得舍弃，似乎活成自己，也不是太难。

2018·03·15 半坡居

【佯狂】

佯狂的夜，佯狂的酒，一帮佯狂的人。我不是那个佯醉的人，在铁路新村某单元五楼，五个人痛饮。晨起，酒醒，我只记得楼角那一树杏花开得正好，忘记了门牌号。这都没有关系，这次事件与事实，是发生过的存在：什么也不少。

二月二，是民俗“龙抬头”的日子，是春节之后，又一次大众狂欢。于我来说，是一个纪念日：祖父的诞辰日－－诞辰一百零肆岁纪念日（1914年2月26日／农历甲寅年【虎年】2月初二日）。

遥向一个方向，默默地回想，以此来怀念逝去的先人们。

2018·03·18 农历二月二