抚触风语者那自我流放的灵魂

——张筱作品：《独行者的风言谵语》推介

他是一个背离土地（生活）的流亡者，也是一个灵魂（生命）的流亡者，一个悲壮（生存）的流亡者。所以他的语言是一个流亡者的语言：穿透时空的，超越时间概念的语言，也是他独有的文学语言。

他是一个自我流亡者，放逐者。他自认为走得很远（不是地理的，是心灵的或灵魂的），他的孤独感也由此生发出一些别的意义和意味。

他也是一个热爱生命的人，从日常起居到自然万物无不衷爱；同时，他又是一个无信仰者，从他的字里行间，从他对事物的表述以至心灵独白，都找不到“信仰”的蛛丝马迹。但是，他又无疑地在承认（承接）人类的普世的价值观。

正如他的独白（写作宣言）：

  日记式散文/思想性随笔

  情感的橱窗/灵魂之视界

  是一本书，也是一个由灵魂自设的专栏

    是心之火烛，映射在时空幕布上浅淡的生命姿影

    是灵之挣扎，揉碎于天簌合唱中重生的咏唱独吟

通过这段文字，可以想象到他写作这本书的初衷；通过对全文的阅读，便会发现“由灵魂自设的专栏”这个词是多么地贴切。

《独行者的风言谵语》就是“流亡者”在“他乡”的歌吟。是一本以小（记事状物琐细）见大（视界开阔宏大）的好文本，从时间（写作起始）设定，到卷目编排都很特别，是一本特别的散文文本。 

他以一位平民的思想洞察、平民的生活实录、平民的生命写真，完成了这一构建性的写作。在写作内容和手法上，他将探索性、文学性、思想性有机融合，通过行文的节律性、音节的音乐性，给读者呈现了散文所独具的美学特征。 

一气读下来，会感受到他：心的真诚、语言的真切、生命的本真；还有胸怀着的悲悯，隐约着的苍凉，蓄聚而成的大气。

他是一个思想者，也是一个理想者（尽管他否认），是一个写作的“修行”者。同样地，他以一个边缘者（作者对自我身份的认同）的视角，游弋于时代生活，试图透析到：社会的中心，生活的中心，文化的中心，并力求企及并触摸生命与灵魂的中心。

诚然，散文不只是意味着生活具体、日常、物质的一面，更重要的是从日常事物中发现被人忽略的美。而生活的面目与生活的非诗性，它恰恰就是现在、当下，是现时的存在而不是叙述性的回忆。《独行者的风言谵语》之所以让我有些微感动，正是作者对当下对美的发现，是以独语的方式纪录（书写），用文字质感与生命气场的双重书写。这才是这一散文文本所要呈现的，也是全部意义所在。