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习性(《蜉蚰集》)

(2014-05-25 07:56:02)
标签:

文学原创

张筱作品

《蜉蚰集》

文化

分类: 散文、随笔作品

习性(《蜉蚰集》)

 

 

                                     

                               

                                                         

 

 游移尘世日久,于光阴的深中,沾染太多习性,甚至入骨浸髓。人的行为,

在意识主导之外,还受习性的制约支配。所谓的小农经济,所谓的市民意识,

所谓的知识分子,所谓的土豪等等,日常中难免要流露与其相适应的习性。

习性,又不同于人性。是人性的寄生物,与人性处在一个若即若离的状态。

习性,也是生命烟熏火燎的隐痕,自然而言地会外露。我在想,于红尘中,

我都沾染上了什么样的习性呢?

 

 

 习性是人内心的建构,又不同于思想。

习性是按社会的主导规则演化的心灵导向。

习性是在自然环境中养成的特性。

 

 

 一个人的习性,有许多外在的表现。遇人,着物,他会努力让自己的心性表

现,以显现、以显耀,以获得自尊的满足,以从对方身上获取一种优越感。

一个人习性的好与坏,是难以区分判断的。

    我一直在努力剥除自己身上不好的习性眼光:职业的,阶级的,贵贱的,贫

富的,不以失败成功论。在这一点上,又养成一好的习性。

 

 

 夫帝王子孙,习性骄逸。是习性。

小来习性嬾,晚节慵转剧。也是习性。

由是言之,六经者先王之遗烈,圣人之盛事也,安可不游心寓目习性文本 

哉?更是习性(在佛学中又名习种性,即以前研习所修成的性)。

    习性概念:“习性内化了个人接受教育的社会化过程,浓缩了个体的外部社

会地位、生存状况、集体历史、文化传统,同时习性下意识地形成人的社会

实践,因此,什么样的习性结构就代表着什么样的思想方式、认知结构和行

为模式。 ”

 

 

 习性,是生命的因,行为(行动)是生命的果。这是一个人的因果关系。

习性,更多表现在一个人的修养上。

习性,更多是在人之本性(求生,懒惰)之上养成的一种习惯。好在,我不

算懒惰。

 

 

 那么,世界的习性呢?战争,还是和平?



 

 

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