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易.系辞之道

(2022-04-27 22:19:50)
           
   一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

释义:一阴一阳的对立转化,称之为道,继承道的是美德,成就道的是本性。仁者看见这种包含仁德的道,就说是“仁”,智者看见这种蕴含了智慧的道,就叫它“智”,老百姓每天在运用这种道却不知道,所以为君子所认识的全面的道就少了。

道通过仁德显现,在对万物的作用中隐藏,鼓动万物却不像圣人一样忧愁,它的宏德大业真是到了极致啊!使万物富裕就叫“大业”,使世界日新叫“盛德”。生生不息叫作“易”,形成天象叫作“乾”。呈现得法叫作“坤”,推究卦爻的数理以预测未来叫作“占”,洞悉变化以采取行动叫作“事”,阴阳两极变化莫测叫作“神”。

朝刚解读:此道之解读文中,指出成道的关键在于自然界中阴和阳的对立与统一的关系。我们每天所见的白天和黑夜正是由于自然规律使然,周而复始。黑白、正反、分合等,相生相克。人生天地之间,以其美德传道,正是师者所为;以其本性成道,“修心炼性”“明心见性”。到底何为道呢?正如文中所讲:仁者见仁、智者见智。

我们平时所说的“小胜凭智、大胜凭德,全胜凭道”,通过此句可见道之重要。

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