三星堆文化的青铜面具很多，其中一类是有羽翼冠，并有人的一些特征的。这种面具之羽翼冠军，似乎与早期的石家河文化晚期一些玉人羽冠较为相似。实际这种面具的耳之羽翼确实与早期这些文化玉人的耳朵、石峁文化玉人的耳朵造型都属于羽翼造型，只是没有耳穿。另这种面具的羽冠，实际与饕餮的羽冠更是相似，都有T字形，只是这种面具的额头高耸的不是平首的造型，是圭形，确切地讲，多数是弧圭首形，本质意义上与三星堆文化的一些神鸟尾羽拟合，自然与三星堆文化的神树的花果似乎也有拟合。1号青铜神树的立人所立的台面之图像是典型的目雷纹之变体，其中的眼珠子变为水滴形，该立人衣服的蝉之鼻子上也有这种图像。这表明这是拟合的为花翎眼睛造型，与3号祭祀坑发现的玉砖之神鸟的尾羽造型是基本一致的。1立人之冠上端神兽面之额头或者印堂有同样的圭首和圆形，实际都是拟合这种神鸟尾羽和花翎眼睛的。连同梯形人形器的神鸟羽冠首之蝉形，也都有这种拟合花翎眼睛。

                 三星堆文化的这种面具，林巳奈夫先生认为其有的特征可能拟合神树的花果，这是有可能的，但是其首先拟合的还是神鸟尾羽和花翎眼睛的组合，这种花翎眼睛有来自于孔雀，被这些神鸟才难，由于这种花翎来自于雄的孔雀，所以这些神鸟所代表的是雄的神鸟的繁衍能量，是一种精气神。由于1号立人的蝉之鼻子的造型与3号祭祀坑的玉砖的神鸟尾羽有关图像高度一致，所以，对于三星堆文化诸多这种鼻子的造型，首先是拟合神鸟尾羽及其有关图像的。尤其是有的面具的鼻子圭形，还有水滴形造型，即是拟合花翎眼睛造型，3号神树的立人之神鸟身之尾羽图像也是这样的。