《香玉》原文、注释

                                    【括号中为注释】

劳山下清宫【山东崂山上的一座道观名】，耐冬【女贞子，或曰冬青。常绿木本，初夏开花】高二丈，大数十围【围，计算圆周的量词。径尺为“围”】，牡丹高丈余，花时璀璨【玉石的光泽，形容色彩鲜明】似锦。胶州【州名，治所在今山东胶县】黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映【忽隐忽现】花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。　　

未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥【更加】切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸【缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭】。恐归沙吒利，何处觅无双【二句意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。无双，传奇故事中的人物。唐人薛调《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计从宫廷中救出刘无双】？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷【妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地】。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢【洗雪这种耻辱】。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬【以诗文应和】君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾【清晨初升的太阳】已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外惠中【外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”】，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姐性殊落落【孤高不凡】，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。” 　　

一夕，女惨然入曰：“君陇不能守，尚望蜀耶【您连我都保不住了，还想得到绛雪吗】？今长别矣。”问：“何之？”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作，个成谶【谶，音ｃｈèｎ预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言】语矣。‘佳人已属沙吁利，义士今无古押衙【这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪仗和担任侍卫】，可为妾咏。”诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨【县名，在令山东省青岛市东北部】蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。　　过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悻。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟【啼哭】。一日，凭吊方返，遥见红衣人挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜【流泪】。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作【二句意思是壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，有可能重生。作，兴起】；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉，道达微忱，胡再不临？”女曰：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也【极重感情之人】。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”言已，告别。生曰：“香玉长离，使人寝食俱废。赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！“女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵【依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续】曰：”山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。“诗成自吟。忽窗外有人曰：”作者不可无和【和诗。和他人之诗而用其原韵】。“听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：”连袂人【同伴，这里指香玉。袂，衣袖】何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。“生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”生欲与狎。曰：“相见之欢，何必在此。”于是至无聊时，女辄一至。至则宴饮唱酬，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”每欲相问：“卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。”女曰：“故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！”生不听，捉臂而出，每至牡丹下，辄问：“此是卿否？”　女不言，掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绦雪至，愀然曰：“妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。”醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道土将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤【斧，用斧头砍】矣。生急止之。入夜，绛雪来谢。生笑曰：“向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以炷艾相炙【中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位】。”女曰：“妾固知君如此，曩不敢相告也。”坐移时，生曰：“今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绎雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻。生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将住的树。女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人创痏【痏，音ｗěｉ。创伤而致疤痕】，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，位下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然【伤心流泪】曰：“昔妾，花之神，故凝；今妾，花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。　

香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，乃曰：“君以白蔹【中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，然后埋坑培土】屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复股。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促【缩减】年寿。但相怜爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度【以手掌比量，取为尺度】，以度树本【量树干】，自下而上，至四尺六寸，按共处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐【比喻帮助坏人作恶】耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。　　

生视花芽，日益肥茂，春尽，盈【长到】二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆【绽开，指花蕾开放】；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁【才】三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绦雪亦至，笑曰“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。　　后生妻卒，生遂入山不归。是时，壮丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生【茁壮地生出。怒，形容生气勃勃】，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家，即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把【树干盈握】，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦惟淬死；无何，耐冬亦死。　　

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从【香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生】，而人以魂寄【指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附】，非其结于情者深耶？一去而两殉之【一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡】，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日‘未思’【《论语·子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。‘子曰：’来之思也，夫何远之有。‘“”唐棣之华“，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家住得太遥远。孔子读了这首诗说道：“还是没有想念，要是真的想念，有什么遥远呢？”此处引用孔子“未思”之句，意在说明，如有至情，就能够坚贞相爱。仲尼，孔子的字】，信矣哉！”