昨天晚上，一下班就回家了，正好还赶上和儿子、老爸共进晚餐。

儿子吃完饭后没有马上做作业，在旁边休息几分钟，边自己用材料拼凑做东西边跟我聊天。因为晚餐席间跟他因为解释贫富的问题谈论到了社会财富分配的“28原理”，即社会上20%的人占有80%的财富、80%的人占有20%的财富，我和他姥爷一致把我们家归为80%的人当中，顺便推理出我们要好好工作、努力赚钱；他要好好学习的结果。

可能他听了心有所思，在玩的时候跟我说：“妈妈，要是我能有魔法（估计受我影响，喜欢一些科幻、魔幻类的电影、小说）就好了！”我问他：“怎么讲？”他很兴奋的说：“你看，要是你想要个什么，不用那么辛苦赚钱我就能变出东西来，你说多好啊!”我呵呵一笑：“那这样子的话，你不是自己努力换来的东西，那种成就和喜悦感都没了，是不是也挺没意思的。”他想想说：“也是的。不过，那能不能变出人来呢？”我一看他还“浮想联翩”了，于是放下手中的筷子正正经经的跟他交流；“变出人来呢，目前是不行的，但是如果像克隆羊那样，真要是克隆人在技术上是可行的。”儿子很好奇：“那妈妈，为什么没听说有克隆人出来呢？”

这问题提出来了，我也不能回避呀，索性就把他当成人对待了。于是我就告诉他：“虽然技术上可以实现克隆人，而且正常克隆出来的生物（暂且用生物一词来形容克隆后的个体了）从遗传学角度看是携带着和被克隆对象一样的基因，但是之所以不允许克隆人，是因为社会伦理的问题，或者说是社会伦理禁止克隆人。”他很疑惑的看着我，我知道这个“社会伦理”一词他肯定没懂什么意思，只好举例子了：“什么叫社会伦理，最简单来说，我们一家是一个家庭单位，社会是由无数个家庭单位组成的。家庭里就有长幼之分。比如姥爷是我的爸爸，我是姥爷和姥姥生的，我和他们有血缘关系；而同样你是爸爸妈妈生的，我们之间又有血缘关系。所以你和姥姥姥爷也是存在血缘关系的。而我们的家庭就是以这个血缘关系为纽带而存在的。这种长幼、血缘都属于伦理范畴。可是，你想啊，如果一个家庭里按照其中一个成员为模板来克隆出一个同样的人，这个克隆出来的人和原来的模板携带的遗传基因几乎是一样的，这被克隆和克隆的两个人之间关系该怎样界定，克隆出来的那个人和原来的家庭其他成员关系又该怎样界定呢。这种关系目前是无法明确的，而且还打破了原来那种一代生一代的血缘规则，你说这样子克隆的话是不是会很乱？”儿子点点头。

我又接着说：“还有啊，如果出现坏人有不好的目的，故意去克隆一个人，利用克隆出来的人做坏事，你说是不是也不好啊。”儿子说：“那是的啊，这样也会出问题的。”我估计他应该能听懂个7、8成，所以说：“有些事情即使技术上可以实现，国家也会考虑和顾及社会伦理呀、法律呀、道德这些方面的问题。只要有问题存在或者可能会出现问题，那么这件事情就不会被允许去做，至少明面上是会禁止的。”

儿子长长的舒了一口气，感叹道：“哦，原来这个克隆技术也不是随便都能用的，还要考虑这么多的问题。妈妈，我知道了。”我笑着摸摸他的头。

其实，我也是在心底暗暗的长吁了一口气：这“对付”个7岁的孩子都如此的不易，连伦理道德都搬出来讲了。等他再大些估计我自己这点知识也不够用了，看来我也得与时俱进了，而且是要与儿子同进步！