台州经济开发区一所幼儿园的小李老师，因为担心自己怀孕请假，孩子们不适应新老师，就去医院做了流产手术，失去了一次做妈妈的机会。幼儿园的陈园长和很多家长知道后，既被感动，但也很心痛。陈园长曾经劝导过小李老师，但没有用。知道小李老师做了手术后，从事幼儿教育20年的陈园长哭了：这个傻孩子！

因为各种原因更换老师，是学校工作的常态，每一个学校、幼儿园都遇到过；老师因为担心小孩子不适应新老师而不要刚刚怀上的孩子，是特例。孩子不适应新老师是暂时的，幼儿园也可以采取补救措施；只有应对得当，换老师对小孩子不会有什么实质性的伤害；而失去一个孩子，对一个母亲，对一个家庭来说，打击太大了，损失太大；而且后续效应很难估量。虽然小李老师对幼儿园孩子的爱让人感动，但是我们还是要说：小李老师不该这么做。

多年来。社会一直高调提倡为大我牺牲小我，为集体牺牲个人。早个若干年，小李老师的行为很可能会被树立为先进典型，被极力推崇、提倡。但是，这次，众多家长和陈园长都替小李老师感到心痛，表现出强烈的人性、人情和人道精神。这是社会进步的体现。这种源自千万普通人的感情，才是全社会价值观的源泉和基础。“大我”是无数个“小我”组成的，集体是无数个个人组成的，如果“小我”都为“大我”牺牲了，“大我”不就成了一个空壳，一个空洞的概念吗？只有充分尊重、保护每一个个人的所有的合法、合理的权利，社会机制以谋求每一个国民的幸福为中心，让每一个个人都幸福起来，从精神到体魄都健全起来、强大起来，这个社会，这个国家才可能是强大的。

为什么小李老师既让人感动，又让人替她感到心痛？感动是因为小李老师的善；但是，这个善是通过自我牺牲，自我压抑来实现的，才让人心痛；也就是说，这个善，只是对幼儿园孩子有意义；对小李老师是不善的，所以让人觉得不忍。

那么有没有两全的办法，即对师生双方都是“善”的方法呢？小李老师跟孩子们的感情很好、很深，为什么不把李老师的担心告诉孩子们呢？让孩子面对李老师的难题，可以激发孩子们的爱心，让他们尝试体会、理解李老师的难处。既然小李老师已经和孩子们形成了一个互爱的情感世界，也完全可以把新老师也引入、融入这个世界。假设他们都组成一个小李老师的后援会，大家一起来想像、迎接新生命的降临，会不会是一次充满了爱的教育活动呢？让孩子们在这样的氛围中感受生命、理解生命，让生命与生命联结，还有什么比这更能让生命变得强大？但是这一切都没有发生，甚至没有被想到——习惯于提倡自我牺牲、自我压抑的人们，想像力、幻想能力、基于情感的创造力萎缩得太久了！以压抑、内敛为价值取向的情感，是缺乏辐射力、感染力的，生命与生命是缺乏沟通和交流的。正是因为没有以生命为源头，很多所谓的“感恩教育”沦为了“洗脚秀”、“下跪秀”；只有热闹，没有内容。小李老师的痛，正是深植于这样的文化土壤；所以，小李老师的痛，是我们共有的痛。