11月26日，“南航急救门”当事人张先生，在网上发布了《一个记者向北京市卫计委投诉及向999急救索赔的声明》，称“999急救车欺骗患者，以朝阳医院和协和医院挂不上号为名（急诊重症不存在不能挂号问题），不顾患者病情，将重急病的本人强行送往999急救中心，全名北京市红十字会紧急救援中心。涉嫌利益输送。”

       此前，在南航及首都机场医院主动道歉，并愿意主动赔偿的情况下，张先生宣布主动放弃赔偿；因为张先生认为南航及机场急救部门拖延抢救，“实因两者之责任有体系不健全因素，并无主观谋财害命之嫌。机场急救体系若能因我放弃个人利益，加快补漏哪怕一分一秒，公众都将是最大受益者，本人心甘情愿。”而这次，张先生的态度完全相反：“999急救中心严重侵害患者利益，危急患者生命，本人依法索赔后郑重承诺：绝不捐给任何人或某十字会机构，完全用于个人娱乐消费（非吸毒）。

      “某十字会机构”，指的是谁，大家都知道。“获赔不捐”，张先生态度十分决绝；“用于娱乐”，则几近恶搞了。如果不是出离愤怒，怎么会把自己的生死经历“娱乐化”？显然，张先生对某十字会有很深的“成见”；张先生的成见也代表了相当数量的公众对某十字会的“成见”。郭美美事件后，赵白鸽接掌了某十字会，做了大量的公关宣传，试图扭转公众形象，但是，在后来的几次救灾活动中，某十字会的表现让公众很失望；其募捐成绩，掉到了很难堪的低点。后来郭美美受审，本来公众期望能够揭开郭与某十字会的关联，但是这个期待也落空了。但是，这一次，张先生抓住了某十字会的痛脚。这只痛脚，也是一只暴露在公众面前的“马脚”。急救车、急救中心的种种作为，已经把这个体系以图利为目的，不顾病人死活的真实运作机制充分暴露在公众面前。

       要说“痛脚”，某十字会才是全社会的一只痛脚，公众痛了好久了，一直在查找痛因。因为痛在公众身上，所以某十字会并不觉得痛，被曝光才是他们的痛。张先生的投诉、索赔，对某十字会来说，也是一次”急救”；“获赔不捐”，张先生的药，貌似下得有点狠。但是，对于某十字会这样一个庞大的机构，对于已经体系化、内部制度化的潜规则运作机制，会有多大的触动？某十字会治不好，公众就还要痛下去。

       张先生在声明中说，“昨晚，一位我尊敬的媒体前辈致电我，希望我注意个人安全，别把事情闹得太大。作为十二年新闻从业经历的我，何尝不懂这里面的门道和意思”。这位媒体前辈的劝告，让人感到十分悲凉。他不把你当人看，践踏你的生命与尊严，不是“闹”，你依法维护自己的基本权利，却是“闹”。在这里，“闹”是一个不人道的、压迫性的权力语言，是强权者压制正当抗争的暴力语言。善良者在劝告受损者的时候，却使用损人者的没有正当性的语言，而不使用表达正当的人道诉求的正当语言，只能表明这种损害在被损坏者内心已经获得了某种“合法性”；如果你不培养起一种顺从、服从的心理状态，你的内心长期处在对抗、崩紧的状态，极易出现精神异常直至崩溃。自我作践是一种无奈的、无可选择的自保。这次，“一个有点理想的记者”与一个庞大“某十字会”扛上了，“理想”会赢吗？某十字会能否在万众瞩目之下，抽回这只痛脚？或者把它妆扮成一条美腿，把某十字会的尴尬，巧妙地转化为公众之痛、社会之痛？