第一、《弟子规》本来只是一本普通的儿童读物，其价值远不能与经典相提并论，现在弘扬《弟子规》的“大师”们把《弟子规》称为“儒家文化的根”，这是大错特错的说法。更有甚者，某次在京听某师讲《弟子规》，讲着讲着就联系到《华严经》，然后就将《弟子规》扯到“华严境界”去了……。

第二、弘扬《弟子规》的带头人张嘴闭嘴都在强调“力行”、“德行”，其实他的“力行”、“德行”都是用嘴说的，而到底要“力行”什么？如何“力行”？自己也没搞清楚。而对“德行”的理解更是一塌糊涂，平时所做的都是“琐碎道德”、“表面道德”，再说真实一点其实就是用“德行”来沽名钓誉而已。

第三、个人以为大部份学《弟子规》的人出发点是好的，无非就是想学中国文化，想让孩子也学习一点圣贤学问，将来做个好人，只是因为大家对中国文化的真实精神了解太少，不幸被人忽悠了。

第四、很多学《弟子规》的信众，在“力行弟子规”的过程中遇到很多困惑无法解决，因而产生怀疑，只是碍于面子或受一些过去缘分的羁绊，不好意思明说而已，因为自己一旦否定了原来的观念、脱离了原有的学习圈子，会变成孤家寡人，没有了着落。当然，也有一些人被忽悠的太久了、陷得太深了，很难再回头。

第五、弘扬《弟子规》的带头人之所以不遗余力的“弘扬”他的“文化”，无非是陷入名利的沼泽不能自拔，喜欢被大众“崇拜”的那种滋味，说穿了就是如此而已，别无玄妙。

怀师曰：志心学仙佛者，或为读书求学问者，最易被“虚名”所误。所谓“虚名”，是指一个人听说某人很有学问，或传说某人有道术的口头荣誉，而实际上，此人并无什么真才实学，等于混世的穷光蛋冒充富翁，是一样的可笑。人生一落“虚名”的圈套，首先便是误己，渐次就贻误他人了。凡被“虚名”自误的人，越来越觉得自己真了不起，终至于自我陶醉而发疯。至于受他人“虚名”所害的人，往往会落于想象，越来越不切实际，甚之，会变成“我眼本明，因师故瞎”的以盲引盲之后果。所以古人有:“原来名士真才少，偏是僧家俗气多”的慨叹！

第六、有些朋友说：“不管怎么说，人家弘扬《弟子规》总是教人学好吧，这对教育孩子、安定社会还是有好处的”，本人以前也觉得这个说法有道理，但后来发现事实并非如此简单。世间事特别是文化教育的事，“差之毫厘，谬以千里”，一开始觉得离正道不远，不算太离谱的事，走到后来就差十万八千里了。很多被要求“力行”《弟子规》的孩子一开始状态还凑合，到后来却出现种种问题，但已积重难返很难矫正了，这期间造成的流弊之深、之广，置身教育工作之外的人很难体会。

第七、 李毓秀先生在编写《弟子规》这本书的时候，目的是将其作为一本启蒙读物，让儿童知道待人接物的礼貌和一些生活规范，并没有想让这本书取代经典成为“儒家文化的根”，更没有说自己编的这本《弟子规》已经达到“华严境界”。所以今天《弟子规》被搞成这个样子，是现代人的责任，并不是李毓秀的错，也不是《弟子规》这本书的错。