今天，我在地铁里长椅上等人时，太无聊，玩游戏，眼睛受不了，就一边思考德里达，一边用手机发微博，手头没书，想到哪写到哪，这还是我第一次用手机发这么多字。晚上回家看看，有点小感慨。以前我一直说过，人类进化到最高层次，就是复古，写作亦是如此。人类写作的最初冲动不是发表、出版、版税等等派生的问题，而是表达的冲动。古代人们写作就是如此，一大批牛逼的作品传世了，传了几千年。第一，互联网信息科技可以已经满足了人去出版、发表、版税写作表达的冲动需要；第二，只要有手机，人可以随心所欲写作，说明作家的普及率将来和手机普及率一样。因此，手机里的德里达，并不是胡说八道：
    德里达一生写过80多本书，我查过，翻译成中文的不过20来本。我仅读过仅有10来本，这里面还有少数篇章我实在读不下去的。如果用博大精深的哲学思想来形容德里达显然不对。把德里达当大神供奉，是胡搞。德里达在哲学的舞台上玩的是文学骗局。德里达靠肢解他人作品成名。别人嚼甘蔗吐的是屑子，他吐的是面条。
    德里达20来岁得过抑郁症，从35岁开始在大学当助教，所谓助教，就是给教授打打杂，一直助了20年。学术生涯的黄金时代都在边缘状态中渡过。别指望他的哲学立场多么正宗。1984之前的著作，是德里达反叛之怨气发散图。正是在不正宗的哲学立场和边缘化状态中，德里达像周伯通一样，独创左右手互搏游戏。德里达的令人震惊的文本，类似于魔兽游戏。但不同的是，这个游戏只适合德里达，不适合其他人。他的游戏在哲学和文学两个边缘处融合。我读过国内所谓著名教授分析德里达的专著，胡说程度已经让我愤怒。他被当神供奉，是某个哲学中心供人描红母本。我想说的是：谁模仿德里达谁必死无疑！你达不到德里达的边缘状态，你怎么能阅读到德里达文本的内部？如同众多作家模仿卡夫卡，却没有卡夫卡那坚定的厌世渴望，能模仿到什么？阿伦特曾经警告，模仿卡夫卡，必定失败。
    瞎崇拜德里达，同样会贻笑大方的。因为德里达没有一个概念是清晰的，德里达到晚年还在解释被人误解一塌糊涂的概念。这是他的成功还是失败？我承认我一直喜欢阅读德里达，并不是德里达的哲学表达吸引了我，而是两个方面：一是德里达打开文本视窗的姿态太迷人了；二，把玩文字的游戏登峰造极。