真理的显现
   真理？我想“真理”应该是引人发笑的词语。那个人拿出这个词语，这个词语是那个人的，不是我的。我很想解释这个词语，发现这个词语没有故乡。在我们痛苦迷惘的时候，那个出现频率很高的词语突然有了一个很情感的含义。
    真理是如何显现的？
    海德格尔说，存在物本身进入冲突的裂缝中，这一裂缝是剖析和基本原则、毁灭和总体轮廓的统一推动力，真理在存在物的这种方式中建立自身。
   这段话很难理解，
     其实，海德格尔用遮蔽和拒绝来解释真理的显现过程，真理的发生唯有靠在真理自身敞开的冲突中和领域中建立自身。海德格尔很明确指出真理的显现过程：真理是澄明和遮蔽的斗争。
   海德格尔的意思是，真理在斗争中显现。换句话说，没有斗争，就不可能有什么真理的显现。这种解释让我感到浑身冰冷，但的确又无可奈何。就像我不想伤害自然界的任何生命，可是我无限制喜欢吃肉，除了人肉不吃，什么肉都吃。
     海德格尔说，真理，就其本性而言，是非真理。
     晕。如何理解喜欢炮制巴洛克文风的海德格尔这句话所指？其实，海德格尔解释了，他说，真理的本性即非真理，并非试图指出，真理在根本上是一谬误。它也不是意味真理不是自身，而是根据辩证法的观点，它总是其对立面。
     我想，海德格尔对辩证法有天生的仇恨情结，海德格尔把辩证法恶搞了一下。我终于知道斗争和真理的关系。海德格尔在分析艺术作品时，很晦涩的表示，作品的作品存在在于世界和大地之间抗争的搏斗。因为抗争在亲密性的统一中达到了高度，所以在抗争的搏斗中作品统一性发生了。抗争的搏斗是作品动荡的不断夸大的聚焦。作品居于自身的静止而使自身在抗争的亲密中现身。
      虽然海德格尔的论述无从明确，但中国的知识分子应该有深刻的体验，在抗争的搏斗中作品统一性发生了。
     让我们再来看一下，海德格尔哲学的先驱克尔凯郭尔有关真理的玄言。克尔凯郭尔是用怀疑的天分来拆解我们日常不被思考的问题。“当下”是克尔凯郭尔重点怀疑的一个偌大空间，克尔凯郭尔说，一切当下都是真的，但这一真理在下一瞬间里就变成了谬误，因为在当下之中，一切都不是真的。当然，克尔凯郭尔没有说出“真理根据辩证法的观点，它总是其对立面，”但意思是很明确的，克尔凯郭尔痛苦表达一个我们数年来无法治愈的伤口：真理问题是怎么出现的呢？是通过谬误出现的，因为在我质问真理的那一瞬间，我已经质问了谬误。当然，克尔凯郭尔的谬误也是克尔凯郭尔的谬误，而不是共有的。但克尔凯郭尔已经很隐晦表达了真理的显现：斗争！因为克尔凯郭尔对“当下”的不信任，他说，最虚假的和最真实的同样是真，在当下之中，最可能的和最不可能的一样真实。
怎么办怎么办？
很简单啊。
斗争斗争斗争斗争！
为真理而斗争还是为斗争而斗争？这是人类无解的悬念。