端午节的由来，传说很多，流传最广的有屈原说、伍子胥说。

屈原，春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能富国强兵，力主联齐抗秦，受到贵族子兰等人强烈反对。最终，屈原遭馋言去职，被赶出都城，流放到沅湘流域。流放过程中，他写下了忧国忧民的《离骚》等不朽诗篇。公元前278年，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，是年五月初五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌向汨罗江边凭吊，用芦苇叶包着饭团扔进大江，意在让鱼龙虾蟹吃饱了，不去叮咬屈原尸体。这饭团，后来就演变成了粽子。

伍子胥的传说，在江浙一带流传甚广。伍子胥也是春秋楚国人，比屈原早生近200年。其父兄被楚王所杀，他奔向吴国，助吴伐楚，战功卓著。吴王死后，其子夫差继位。吴军士气高昂，大战越国，越王勾践不敌，求和，夫差许之。伍子胥则看出隐患，建议乘胜灭越。伍子胥不断进言，夫差不听忠告，加之太宰谗言陷害，夫差赐剑令伍子胥死。伍子胥视死如归：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”说罢，自刎而死。夫差大怒，令人将伍子胥尸体装进皮革里，五月初五投入大江。民间相传，端午节为纪念伍子胥之日。

有关端午的这两则民间传说，论道两个很有影响的历史人物，颇值得玩味。细看人生经历，他们都是足智多谋很有远见的高人，也都有一个共同的人格秉性 ——  怀忠心，谏忠言，不惧死。尽管他们的见解都是正确的，得到后来史实发展验证，但他们的命运却是同一个走向，为讲真话付出了生命的代价。他们虽不处在同一个朝代，却都死于农历五月初五这一天。由此看来，古人设端午节，既是对屈原伍子胥的缅怀，也是在警示人们，真话可不是好讲的。

前人之鉴，后人之师。惨痛的教训实在深刻，人们看到先人讲真话遭遇风险，逐渐变得聪明起来。当代国学大师季羡林先生，生前留下“假话全不说，真话不全说”两句话，被人们称为经典之语，警世之言。所谓“假话全不说”，意思是诚实为人应当是做人的道德底线。当然，这“假话全不说”的要求极高，一般人很难做到，但它应该成为做人的准则和社会的导向。“真话不全说”，我想，也许是讲“点到为止”的意思吧，即该说的，是得说，但不必多说。

认知水平、心理需求决定处事方法。你的意见再正确再有远见，对牛弹琴也不起啥作用，说不定牛厌烦了，会猛踢你一脚。相左意见，对那些刚愎自用而又讳疾忌医的人，更是少说为佳，因为人恼怒起来，远比牛凶狠得多。因此，“真话不全说”是做人的智慧和技巧，但它是以“假话全不说”为大前提的，并非唆人学刁作祟之谈，而是总结了历史上老实人因讲真话，而惹祸招罪的苦楚得出的教训，从而悟出应对世事诡谲、迫而自保且又守住道德底线的一个妙法。

端午由来久矣，无论出自对屈原还是对伍子胥的敬仰与缅怀，设立端午节，且千百年来沿袭不息，庙堂有它的正治需要，民间有自己的解读，肯定不止让人们吃粽子解馋那么简单。如今，端午节成了法定小长假，亲朋好友们有机会一起端午一起嗨，惟愿，大家在欢聚之余，别忘了这个节日的历史掌故，从中悟出点道理，懂得真话的价值，懂得世事艰难做人不易。