（光影中的鸡鸣堂）

    离开主泣教堂，来到喀西玛利园。这是一座整洁干净的小花园，园子里种着八棵两人合抱粗的大树。树不算高，但是枝繁叶茂，原来，这就是橄榄树。

    而这座清净的小园子，就是耶稣被捕的地方。这些橄榄树，我一直认为象征着和平的橄榄树，种植于耶稣时代、距今2000余年的橄榄树，竟成为犹大卖主的见证。

    就是在这里吧，用完最后的晚餐的耶稣，带着他的三个门徒，彼得、雅各和约翰，进到这座园子来祷告。耶稣内心充满忧伤，他知道自己将在这里被抓，他虽然期待着门徒的警醒，然而他更知道因为他是人类的救世主，必将替人类承担苦难，背负惩罚。

    耶稣的门徒还在沉睡中，犹大带着来捉拿耶稣的罗马士兵来到这里。按事先约定好的指认耶稣的记号，犹大到耶稣跟前去与他亲嘴，结果耶稣被抓回耶路撒冷。

    万国教堂，毗邻喀西玛利园，正门的门楣有着色彩鲜艳的壁画，十分醒目、漂亮。教堂建于1919－1924年，因得到许多国家的资助而得名。

    坐上车，时间不长，就来到又一处教堂。远远的就可以看到，在教堂穹顶的十字架上，昂首挺立着一只大公鸡，这就是鸡鸣堂。

    我总觉得教堂是十分神圣、肃穆之地，而这么世俗的一个公鸡形象居然能占据教堂顶上如此显目的位置，实在奇怪。在别的教堂，可从没见过。

    鸡鸣堂的一扇门，彩色浮雕是《最后的晚餐》的故事。也是，在圣城耶路撒冷，当然处处都是“圣人”的形象和印记了。

    《马可福音》记载，在逾越节的晚上，耶稣和十二个门徒共尽晚餐。耶稣说“你们中间有一个人要出卖我”。门徒们忧愁起来，一个一个问他说：是我吗？耶稣说：是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。

    教堂的内部也很漂亮、典雅、精致，图绘众多，色彩饱满。

    这些应该都是《圣经》里的人物和故事吧。来耶路撒冷之前，实在应该读一读《圣经》啊。

    我这个“圣经盲”，面对这些精美的壁画，满心欢喜。浅白的基底，鲜艳的壁画，我甚至认为鸡鸣堂的主题是欢快与轻松的。而其实在《圣经》的记载里，这里是耶稣最得意的门徒彼得三次不认主的地方。

   
    这个雕塑，就是讲的三次不认主的故事：

    吃过最后的晚餐、走到喀西玛利园之前，耶稣曾对彼得说，就在今夜，他将在鸡叫两遍之前，三次不认主。彼得誓言效忠，其他门徒也对耶稣的话不以为然。

    罗马士兵抓住耶稣押解到大祭司那里受审，彼得远远地跟着，一起到了院里，和差役一起坐在火光里烤火。有一个使女见彼得烤火，就看着他，说，你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认，说，“我不知道，也不明白你说的是什么。”于是出来到前院，鸡就叫了。那使女看见他，又对旁边的人说：“这也是他们一党的。”彼得又不承认。过了不多时候，旁边又有一个人说：“你真是他们一党的，因为你也是加利利人”。彼得就发咒起誓地说：“我不认识你们说的这个人”。正说话之间鸡叫了第二遍。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。

    原来这个鸡鸣堂，得名于此啊。后人不避讳先人的过失，修建了这座“圣彼得鸡鸣堂”。

    鸡鸣堂共分三层，最上面是大祭司该亚法的宫室，耶稣被捕后在这层受审；第二层是该亚法家的庭院，彼得三次不认主的地方；最下面一层是地牢，耶稣在这里渡过了最痛苦的一晚。





    这个是关押耶稣的地牢，是个很小的空间，一个地洞。

    在耶路撒冷，经常会看到一个个有着虔诚信仰的教友参观团，他们对圣经一定烂熟于胸了，当他们走在这样的路上，当他们看到这些景象，脑海里一定在重演圣经故事，在为“主”因人类而遭受苦难的“大爱”而一遍遍震撼、感动吧。

    我不是教徒，也没读过《圣经》，但这里的一草一木似乎都与那个我至今分不清是神是人的“主”——耶稣，紧密相连，这也不免引起我的好奇心，呵呵。

    好奇心的结果就是，我从圣城返回北京以后，开始读《圣经》。原来上面的那些故事，还真的在《圣经》里写着哪。