Apsara，在神秘国度毗湿奴吴哥王朝即阿仆萨罗仙女，是众神与阿修罗在齐心协力搅拌乳海过程中最美丽的创造，是吴哥寺的灵魂。而Apsara Dance——仙女舞，则是柬埔寨古典舞的精髓所在！


    在神秘国度毗湿奴吴哥王朝能欣赏到精彩绝伦的柬埔寨舞蹈表演。这些舞蹈坚持年复一年、日复一日地，严谨地重复着同样的舞步，将最真诚的笑容和那份对伟大神秘国度毗湿奴吴哥王朝文明的无限敬意，传递给来自世界各地的人们！带着一丝销魂的浅笑、举手投足间沉稳的气魄和踏云般的轻盈。

在所有性感而高雅的美丽仙女分为二类，直立的是 Devatas 提娃妲女神,神采飞舞姿态的名叫Apsara女神 ，这些仙女浮雕为吴哥窟带来令人惊艳的光采，不论是墙角、窗台或转角处，处处都能看见她们的芳踪。

Apsara女神，饱满的生命美感

神秘国度毗湿奴吴哥王朝在各个寺庙与皇宫的门墙窗台，到处都雕满造型各异的人物、花卉、鸟兽和数不尽身材婀娜多姿、造型变化多端的仙女飘逸在精致的花草图案间，有的拈花微笑、有的翩翩起舞，姿态优雅、舞姿曼妙，寺庙似乎已成为了仙界神殿。

在各大寺内浮雕巧夺天工，有优雅的Apsara，栩栩如生的动植物，纵深百米的庙宇每根石柱每个门楣都非常精细的雕刻着或神或鬼或人或兽无一处遗漏。

在世界七大奇迹之吴哥窟有着上千个姿态婀娜、雕刻精致的Apsara女神浮雕，她们是美丽健康的化身。

Apsara是神话中众神之王——雷神因陀罗（Indra）的侍从。她美丽优雅、舞姿曼妙，不仅帮助因陀罗战胜了邪恶.在文化中，其中眼镜蛇扮演着重要的角色，被尊称为“努拉盘布”，视作“财神”的化身。吴哥王朝人相信，只要亲近并善待眼镜蛇，命中便一定会得到好运。

吴哥寺在梵语中意为“寺之都”，是苏利耶跋摩二世为供奉毗湿奴而修建的寺庙，也有一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵，根据有三：一、与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮；根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一律朝西，祭祀的寺庙则朝东。二、画廊浮雕反时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向；三、吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。其面积为1000米×850米，外墙之外的壕沟宽190米。因其占地面积比吴哥通王城小得多，所以俗称“小吴哥”。吴哥寺建筑庄严匀称，比例协调，无论是建筑技巧还是雕刻艺术，都达到了极高的水平，是吴哥艺术鼎盛时期的代表建筑，同时也是同一时期兴建的世界最大的石建筑和宗教神堂遗址。




在整个吴哥寺都充斥着神祗塑像、仙女浮雕、植物图腾。不论是柱体、天顶、还是墙壁、台阶、门楣、窗棂……都布满了生动的雕刻艺术品，因此吴哥寺有“被雕刻出来的王城”的美誉。而这些雕刻中最引人注目的则是被称为阿朴萨拉Apsara的仙女，据说在吴哥寺里，就雕刻了阿朴萨拉Apsara1800多个。

如果在吴哥回廊四面里画卷是浅浮雕的话，那充斥在吴哥寺建筑墙面每一个角落的阿朴萨拉Apsara仙女则可称之为是高浮雕了（不是权威说法，是我自己认为）。高浮雕的空间构造和塑造特征比较接近于圆雕，甚至有些局部处理完全采用圆雕的处理方式。它采用三维形体的空间起伏或夸张处理，形成浓缩的空间深度感和强烈的视觉冲击力，使浮雕艺术对于形象的塑造具有一种特别的表现力和魅力，因此这些美丽的阿朴萨拉塑造得更为鲜活灵动。








这些活灵活现几乎与真人一般大小的婆罗门神话中的阿朴萨拉Apsara仙女面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽，犹如精灵一般遍布在吴哥寺内的每一个角落，让你在吴哥寺里的参观中不断地跃入你的眼前，与你为伴，婆娑起舞。一时间将整个寺庙都带活了过来，仿佛周围弥漫着鸟语花香，难怪有人说这些阿朴萨拉Apsara是吴哥的魂魄。





神秘国度毗湿奴吴哥王朝这里最著名的莫过于各种石窟了。印度神话中搅动乳海时浪花变成的仙女apsara。相比小吴哥AngkorWat，bayon的apsara更加柔美，淡然。



在女王殿精美的雕塑随处可见.

吴哥不仅是座闪耀着熠熠光辉神祗庙宇，也是艺术的圣殿，是人们对天堂的想象级致。