Devatas 提娃妲女神是莫吴哥窟精致绝美的沙岩浮雕，是高棉人最伟大的艺术成就之一。

在各个寺庙与皇宫的门墙窗台，到处都雕满造型各异的人物、花卉、鸟兽和数不尽身材婀娜多姿、造型变化多端的仙女飘逸在精致的花草图案间，有的拈花微笑、有的翩翩起舞，姿态优雅、舞姿曼妙，寺庙似乎已成为了仙界神殿。

法国学者将一群性感而高雅的美丽仙女分为二类，采飞舞姿态的名叫Apsara ，直立的是 Devatas 提娃妲女神。这些仙女浮雕为吴哥窟带来令人惊艳的光采，不论是墙角、窗台或转角处，处处都能看见她们的芳踪。

特别在小吴哥里的浮雕长廊中的Devatas 提娃妲女神，传说摸她们的乳房是会有好运气的，所以基本上所有的神女像的乳房都是被摸的特别的光滑和光亮。

自1993年开始，世界各国对吴哥窟的保护工作重新展开。德国飞天女保护工程（gacp）正致力于保护吴哥窟的飞天女和其他浮雕装饰免遭损坏。该组织的调查发现，约有20%的神像条件极差，主要是因为岩石的自然侵蚀和风化，但一部分也因先前保护不当。

很久以前，神与魔为了世界的统治权争斗不息但不分胜负，宇宙万物的保护神让他们暂时团结起来搅动乳海以取得长生不老之药，神最后得到药一饮而尽。而乳海中诞生了一位天女，一位名叫柬埔的王子遇到了天女，两人的结合就此诞生了柬埔寨国。
修理工作还包括修理结构倒塌、防止进一步倒塌等其他项目；例如自2002年以来，上层围廊的西外墙，一直用棚架支撑。与此同时，2005年日本的维修队完成了周边廊内北藏经阁的恢复工作。





据说她们是在一场由印度神 - 「毗湿奴」主导在牛奶海上进行激烈的拔河比赛中，双方为争得大奖 - 甘露灵药而在乳海中所激起的浪花所变成。

吴哥王朝中最具建设性的国王「贾耶瓦曼七世」，在他讨平四周纷乱的侯国之後，吴哥国势立强盛一方，他不只搭桥铺路，所建筑庙宇、医院、宫殿，数量与规模都大大超前，吴哥城里里外外就是个大都会气息。由於宗教信仰的关系，柬埔寨藉由雕刻壁画所记载的皆为神的事情，对於人的历史并无文字记载。

十四世纪三十年代，元顺帝原欲征讨柬埔寨，派周达观率使团到柬埔寨明为出使实为侦查，周达观从帝国观点及政治、外交和军事角度将吴哥一一纪录、钜细靡遗，当时的吴哥十分繁华，走在吴哥的路上，中国使臣们放眼了望，庙宇、宝塔、皇宫庄严雄伟，不禁从心中发出赞叹，後来不知什么原因使得元顺帝并没有攻打吴哥窟，但吴哥的历史却因此在中国的历史中保留下来。
之後有法国人来将周达观所著的「真腊风土记」一书翻译为法文，法国自然学家 Henri Mouhot 凭著从书中得到的传闻，真的到柬埔寨并找到了淹没在丛林莽野有六百年之久的吴哥城。

在吴哥各个地方从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。




吴哥窟的圆雕并不出色。台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却极为精致且富有真实感。在回廊的内

壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。


内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。

东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。





从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。 这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。









吴哥窟基本上是垒石建筑。古时真腊只有祭祀建筑用石建造，王宫则是木结构，镶嵌金窗，宫殿顶部覆以铅瓦和土瓦。民居则是覆盖茅草的竹编的房屋；宫殿和民居现已无存。吴哥窟的是垒方式主要是长方石块层层堆垒，偶有工字形咬合，绝大多数场合不用粘合剂。


吴哥窟使用木材的地方很少，在游廊顶铺有时设木天花板。高棉的建筑师在12世纪已比以前更加熟练而自信地运用砂岩代替砖或红土作为主要的建筑材料。吴哥窟的大部分建材是砂岩方砖，红土则用于外墙和隐闭的结构

台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。
有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。





















































除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。

　　吴哥窟的1700尊神女雕塑般美丽庄严。在城市各个角落都有其雕塑,在传统乐曲声中，花季少女们穿着亮丽的民族服饰，表演着以合掌礼拜为主的变化多样的动作。