《风语红楼》（精读本）298

                   风之子原创

    第六十二回，宝玉的生日，引出宝琴的生日，又引出平儿的生日，再引出邢岫烟的生日。原来，这四人竟是同一天生日。

    巧啊。你说曹雪芹为什么要这样写呢？

    这还不算，还有呢。探春说：

    “倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”

     这里面，又牵带出几个人的生日。元春是大年初一，竟然和她的曾祖第一代荣国公是一天。贾母和宝钗是正月十六。三月初九是贾琏生日。

     然后，探春一句二月没人，又引出黛玉和袭人的生日。所谓：

    袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”

    原来二月十二是黛玉和袭人的生日。

    这些人的生日，如此集中，如此巧合，到底有什么意义？

    我以为，答案在第二回贾雨村所说大仁、大恶和正邪两赋三种人中正邪两赋之人。所谓：

    “今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其 云 邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。”

     上述之人，一则年岁如此相近，生日如此苟同，说明一拨一拨皆是秉正邪二气所生之人。

      二则，又有太祖贾源，贾琏，宝玉三位男性，贾源乃是荣府始祖，贾琏和宝玉是四世孙，一个滥淫，一个意淫，一邪一正，推及贾赦贾政，莫不如此，归于贾源。

       三则元春之于贾源，喻荣府之元气，周而复始，归于女子。

       宝钗之于贾母，袭人之于黛玉，则喻本为一源却不能相容，所谓“正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽”也。

       而宝玉宝琴平儿岫烟，又为一气，是谓“所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海”也。

       自然还有他人，雪芹只是略点染一笔，提纲挈领，说明要义而已。非要说全说白，反而无趣。

       雪芹要说的，是他所写，非为大仁大恶者立传，而通篇都是正邪禀赋之人，是情痴情种，是逸士高人，是奇优名倡。

       叹此番心意，终为陈寅恪先生之《柳如是别传》所得。

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