《风语红楼》（精读本）202

             风之子原创

    第三十九回刘姥姥二进荣国府，讲了个雪下抽柴的故事。这事儿引起宝玉极大的兴趣。所谓：

    因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”

     又谓：

     刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”

     这个故事，有人以为是暗示黛玉之死。首先茗玉和黛玉，名字相似。其次，高鹗续书，黛玉大约也是十七八岁病死的。第三，林家也是只有黛玉一个女儿。

     那么，这个故事真的是暗示黛玉之死吗？

     我觉得不是。

     来看这个故事的叙事策略。

     刘姥姥说这个故事，首先是：

     那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。

     看到没有，是编的。

     其次是：

     一时散了，背地里宝玉足的拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得编了告诉他道。

     还是编。

     第三，等宝玉纠缠不放问供奉茗玉的庙在何处：

     宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。

     这次是胡说了。

     等到宝玉派茗烟根据刘姥姥的指示去寻那庙宇，结果是：

     茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”

     整个故事，从头至尾，小说用了三次编的定位，而事实也找不到所谓茗玉的庙宇。如果这个故事真是暗示黛玉之死的，那么，也不至于结局是找到个瘟神庙，带有相当明显的戏谑的成分。更何况，人家是小姐死了父母还活着，黛玉却是父母双亡。

      茗烟最后是这么说的：

      茗烟道：“二爷又不知看了什么书，或者听了谁的混话，信真了，把这件没头脑的事派我去碰头，怎么说我没用呢？”

      看到没有？混话，没头没脑都出来了。

      所以，这个故事，我以为，恰恰告诉我们，所谓黛玉是病死的说法，纯系子虚乌有，黛玉并不是病死的。

      我们从整部小说关于黛玉的叙述来看，只是说过她有先天不足之症，气血亏弱，失眠而已，而这也并不意味着短命。

      其实刘姥姥的故事，要表现的并不是黛玉，而是宝玉。通过这个故事宝玉表现出来的极大的兴趣，告诉我们，宝玉对于女性命运的极大关注和极度怜悯。

      我曾经说过，宝玉负有两大使命，一个是代天下男子向女性谢罪，一个才是来完成他和黛玉的爱情使命。所以这个故事，说的是宝玉，对于一个刘姥姥信口胡编的故事，对于一个子虚乌有的女孩尚且如此上心，更何况这些就生活在他身边的女孩呢？

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