《风语红楼》（精读本）135

           风之子原创

     曾为蒋玉菡作一文，不满，重作。

     玉菡身世可怜，自幼即为优伶。玉菡之童年，便是贾府之十二官。这是雪芹之独特写法。十二个活泼可爱的小戏子，能活下来的几何？龄官、菂官死了，不死的或入了寺庵，或遣散回家，多半也是死路一条。这种残酷的淘汰法，玉菡能长大成人，能成角儿，实在是侥幸。

     可是这侥幸之中，却又有大不幸。这大不幸，是玉菡心底永远的痛，不足为外人道也。第三十三回忠顺亲王府长史，是这样说的：

     “王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了；只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”

      如此一来，玉菡的身份明了。什么随机应答，谨慎老成，托辞尔，甚合王爷之心才是真的。一个风流妩媚的名伶，如何便使得堂堂的千岁爷片刻儿离开不得？

      原来玉菡可以自幼买进王府，长大成人，即是忠顺亲王的娈童和男宠。

      难怪玉菡初见宝玉，表情达意的方式是那么的暧昧。

      宝玉赠送玉佩，玉菡却将汗巾子解下来赠予，不是亲密之人亲密之情，如何能够？于是近朱者赤，宝玉也解下了腰间的汗巾子。

      玉菡于宝玉的缠绵，却牵出一段微妙的姻缘。

      名伶兼男宠，此之谓风尘。

      玉菡熬过屈辱的性经历长大，却向往真挚美好的感情。和宝玉北静郡王冯紫英柳湘莲这一班朋友的交往，使玉菡明白，人世间还有自由而美好的感情。于是，才抛去荣华富贵，悄悄逃离王府，去追求自由的灵魂。这是玉菡由非人走向人的大关键。

       难怪，即使宝玉为忠顺亲王府长史诈出玉菡居所，即使宝玉惨遭毒打，也依然挂念玉菡的安危，并说：

      “我便是为这些人死了，也是情愿的。”

       当然，玉菡的事迹，如果仅仅如此，也算不得侠。

       玉菡之侠，不是湘莲一般的侠义，也不是倪二一般的豪气，贾芸一般的风流，而是在于一个情字。

       他和袭人的婚姻，那条他赠予宝玉的汗巾子在袭人身上，袭人的汗巾子又在玉菡身上。宝玉和玉菡的友情，牵出的却是玉菡和袭人的婚姻。

       从此袭人知道，这是宝玉的挚友。从此玉菡也该知道，这是宝玉的女人。袭人能接受玉菡，算不得什么。一个曾委身于宝玉的女人，一个贾府逐出的丫鬟，还能奢求什么？只能相信命罢了。难得的是玉菡，因了他早年那段屈辱的经历，因了对宝玉的了解，居然感同身受将心比心，能够如此悲悯和宽容，接受袭人，那是比柳湘莲不知道高了多少倍的格局和胸怀。这便是玉菡的侠，情侠。

       即为夫妻，便相濡与沫，即便隐姓埋名困顿奔波，也心甘情愿，玉菡和袭人，也算的是患难见真情的夫妻。

       待到贾府被抄，宝玉下狱，玉菡又支持袭人通过茜雪去狱神庙安慰探望宝玉。这是有第二十回畸笏叟批语为证的：

      【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】

       这不仅是袭人的情意，也是玉菡之情怀。

       待到宝玉出狱，那时候搞垮了贾府的忠顺亲王早已经无暇顾及逃亡的玉菡，于是，隐姓埋名的玉菡和袭人又竭尽所能，帮助困顿不堪的宝玉宝钗夫妇。第二十八回开篇批语：

       【庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。】

         这便是有始有终的花袭人，能够如此对待宝玉宝钗，也算是情深意重了。这便是博大悲悯的蒋玉菡，那个时代的男子，能够接纳袭人这样经历的女子，能够和袭人一起帮助宝玉，也算得是奇男子了。蒋玉菡这样的大格局，皆源于他早年那段不堪的经历，以及对自由而美好的情感的追求。

        玉菡为风尘情侠，不谬矣。

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