《风语红楼》之一千二百零六

                风之子原创

    看到这个题目，很多人会以为我发神经。一个是诗圣，一个是《红楼梦》女神；一个是滚滚红尘，一个是镜花水月；怎么可以联系到一起呢？

    艺术是相通的，恰如《红楼梦》之散失，让我想到了维纳斯之断臂。林黛玉之形象，如飞鸟掠过脑海，电光火石间，瞥见的，竟然是杜老先贤凝重而苍白的面庞。

     ”感时花溅泪，恨别鸟惊心。“就是这句，让我想到了黛玉。

     黛玉前世，感于神瑛侍者的灌溉之恩，无以为报，只为”还泪“，是不是感时花溅泪呢？我觉得是。

     黛玉前身，是绛珠仙子。绛珠者，红色之露珠也，其实就是血泪。黛玉为《红楼梦》花神，是百花代言人，她诉说的是百花的哀怨，她流的是百花的眼泪。于男女而言，这是不是感时花溅泪？是的。

     宝黛生离，离散之时，是有恨的。不恨，黛玉不会自挂东南枝；不恨，宝玉不会抛娇妻（宝钗）而不顾，抛父母而不顾，抛家族于不顾，悬崖撒手，弃而为僧。这个弃，就是抛弃。

    宝黛死别，诀别之时，百鸟惊心。紫鹃，黛玉大丫鬟，也是她的姐姐，杜鹃啼血，为有恨也，为有惊也。雪雁，跟着黛玉从扬州来的小丫鬟，据说雪雁一生忠贞，一生只有一个伴侣，离散便孤独一生，怀念一世。高鹗老儿，误我雪雁苦矣，暗喻迁移别离之苦的雪雁，怎么充当掉包计的玩偶？

      杜鹃啼血，雪雁哀鸣，宝黛恨别之时，是为”鸟惊心“也。

      黛玉以及宝黛的爱情，是不是当得诗圣这千古名句？

      其实不惟百鸟，黛玉死去，宝黛生离死别，百花为之失色，草木为之低垂，正应了”国破山河在，城春草木深“，刚好是”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的前句。

      国家者，家国也。无以为家，何以为国？对于黛玉而言，是家破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。

      我疑心，黛玉的塑造，宝黛爱情的拿捏，杜圣人这首诗，是起了关键作用的。曹雪芹基本是用了这个意境，这个格调来定格黛玉的。

     文化，文学，自发生以来，就渺渺渊源流长，代代薪火相传，已然成为一个自律的系统。在这个系统里，那些伟大的作品，相互熏陶，相互影响，早已血浓于水，血脉相传，骨肉难离了。从这个意义说，即使现实版的诗圣，和虚幻版的花神，也是能够搭界的。看来，黛玉与杜甫的联系，并非奇谈。

      这就是艺术的神妙，这就是艺术的缘分。