《风语红楼》之九百九十

    第二十五回有一条批语，十分重要，不得不说。贾宝玉和王熙凤被马道婆的巫术戕害，生命垂危之际，赖头和尚和跛足道人，就是小说里常说的一僧一道前来解救，这时候，批语云：

    【甲戌双行夹批：僧因凤姐，道因宝玉，一丝不乱。】

     这条批语说得很明白，癞头和尚所来，为的是解救王熙凤，跛足道人前来，为的是解救贾宝玉。虽然是一僧一道一起来，但是职责分工十分清晰明确，一丝儿不乱。

     这是理解《红楼梦》佛道很关键的一点。我们仔细看小说里面，一僧一道单独出现也好，一起出现也好，其实是有分工的。具体说来，就是和尚负责度化女施主，道士负责度化男施主。不信自己去看。

     对甄士隐说把甄英莲这个有命无运累及爹娘的给我吧的是和尚，但是后来以好了歌度化甄士隐的却是道士。来度化林黛玉和薛宝钗的也都是和尚，而度化柳湘莲的，是道士。

    这个问题，之前已经有所论述。但是，这里面就有一个问题，贾宝玉是男的不是？怎么就悬崖撒手出而为僧了呢？论理，度化贾宝玉的应该是道士，贾宝玉应该像柳湘莲一样做道士，怎么会做的和尚呢？因为八十回以后部分的遗失，我们不知道度化贾宝玉的是谁，但从出而为僧来看，度化贾宝玉的应该是癞头和尚才是。这就不是一丝儿不乱了，而是乱了。

     但是，仔细想想，似乎应该这样来理解：

     第一，贾宝玉出家，非为绝情，还是为情；

     第二，林黛玉及其一干女孩，都是和尚度化了去的；

     第三，所以，贾宝玉出家去当和尚，为的，还是追随。生生世世，来生来世，这就是脂砚斋批语所云：三生石上旧精魂。

     这种判断，应证于小说中，例子比比皆是，和林黛玉说，你死了我就去当和尚，和袭人也说你们死了，我就去当和尚。既然和尚度化的女孩子们，那么，此生不舍，来生也不舍的贾宝玉，肯定也是要做和尚，和那些女孩相伴的。所以，贾宝玉这个僧，还是个情僧。

     我以为，这就是贾宝玉迥异于甄士隐和柳湘莲，不去做道士，反而做了和尚的真正原因。

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