《红楼笔记》之七百四十二

              风之子原创

    小说第一回，有这样一段话：

    那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案. 你道好否?"石头听了,感谢不尽。

    这段话，说的是石头央求一僧一道带他到那尘世温柔富贵乡游历一番，一僧答应了他。可是，在“以了此案”之后，脂砚斋又有批语了，是这样写的：

    “妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句，所谓游戏笔墨也。”

    这句批语，我以为传达出了当时有关作者曹雪芹的相当丰富的信息。那些信息？

    第一，脂砚斋此时提到赖债者，绝非泛泛而谈，而是有感而发，所谓“近之赖债者”；

    第二，曹雪芹家被抄之前，乃是高官富贵人家，所谓富在深山有远亲，曹家兴旺之时，肯定是攀附者络绎不绝，其中更不乏求助借债揩油者；

    第三，曹家被抄了，败落了，曹雪芹的日子相当窘迫，不得不向当日曾经向曹家借过债的人家要求偿还，以勉强度日；

    第四，可恨这些当初趋炎附势想曹家借债的势利小人，看到曹家倒霉，早就庆幸欠曹家的债务可以免除了，根本没想过还，所以一拖再拖，现在曹雪芹要上门来，居然耍赖，不认账，事态之炎凉之残酷，可见一斑。

    所以，曹雪芹在此写此句，倒是超脱，并非有意针砭时弊或者借势抒怀，但脂砚斋于此，却结合曹雪芹当时的遭遇，提出了辛辣却不乏幽默的批评，所谓“游戏笔墨也”。而且，一句“佛法亦须偿还，况世人之债乎？”是隐含着尖锐的批评的，佛法讲究因果报应，脂砚斋告诉我们，那些势利小人的报应不是不报，只是时候未到。

    小说如是，人生何尝不是？