报载：有关企业将包括白浮泉遗址、都龙王庙在内的龙山度假村，日前移交给昌平政府，不久将免费向公众开放。这是昌平政府办的一件实事、好事，值得点赞。

       一些报纸在报道这一消息时，有不尽准确之处。较多见的，一是将白浮泉与九龙池加以混淆，一是将白浮山与神山视为同一山。将白浮泉说成是九龙池，已经在博文《白浮泉与九龙池》中说过了，此不赘述。将白浮山与神山误会为同一山，是对《元史》中有关记载的误读。

     《元史•河渠志》：“通惠河，其源出于白浮、瓮山诸泉水也。”这句话应该这样理解：通惠河的水源，来自从白浮到瓮山这一线的诸多山泉。

       那么，由白浮山到瓮山，都有哪些较大的山泉呢？郭守敬在给元世祖忽必烈的疏中说：“上自白浮村引神山泉，西折南转，过双塔、榆河、一亩、玉泉诸水，至西门入都城，南汇为积水潭，东南出文明门，东至通州高丽庄入白河，总长一百六十四里一百四步。”这是郭守敬在规划白浮瓮山堰中说的。

       今人之误读，在于郭守敬的第一句话“上自白浮村引神山泉”，似乎神山泉出自白浮。这么理解当然不对：白浮泉是白浮泉，神山泉是神山泉，这是两处泉水。应该将“引神山泉”与后文连起来读：“上自白浮村，引神山泉西折南转”，然后将双塔河、榆河、一亩泉和玉泉诸水一并引来。“引”是动词做谓语；神山泉、双塔河、榆河、一亩泉和玉泉山泉并列为宾语，这么理解就对了。

      明末清初的学者顾炎武就没有误读这句话。他在《昌平山水记》中写道：“出州东神岭山下为神山泉，出自白浮山为白浮泉。”——“州东”，应为“州西”之误。

     （顾炎武先生的《昌平山水记》中有几处舛误，容另文述。）

     《光绪昌平州志•山川记第四》中，将白浮山与神山的位置说得明明白白：“城东南五里曰龙泉山，旧名白浮山。《旧志》：龙泉山即白浮山，在城东南五里，上有都龙王祠。”“城西南四里曰凤凰山”；“又二十一里曰神山，一名神岭峰，亦名驻跸山。”

       顾炎武《昌平山水记》：“驻跸山，在州西二十五里，其山长而北袤凡二十里，石皆壁立，高可十余丈，其顶皆白。山之南有栖云啸台，高二长许，正北有石梯可上。金章宗建亭于此。旧传山下有石床石釜，今亡。” 

      综上所述，神山不是白浮山，神山泉亦非白浮泉，明矣。