报载，沙尘暴又起甘肃，当地能见度小于一米！如果不是中途遇雨，沙尘暴将再一次袭击京城。中国北方自古多沙尘暴，有唐人诗句“黄沙直上白云间”为证（详见本人博文《古文三误读》）。

北京地区，自古也是风沙肆虐之地。元人所著《析津志》中说：“幽燕沙漠之地，风起，则沙尘涨（障）天，显宦有鬼眼睛者，以魫为之，嵌于眼上，仍以青皂帛系于头”。 魫，音“审”，鱼骨。就是说，元朝的时候，有钱的官员们都戴着鱼骨做成的眼镜以防沙尘，人称“鬼眼睛”。今北京西南有镇名“丰台”，丰台之名，窃以为来自“远风台”。元朝以前，京南多台：郊天台、燕台、轩辕台、华阳台、葆台、洗妆台。其中“远风台”者，韩御史之别墅，位于丰宜门外西南五里（见《析津志》）。何谓“远风”，希望风离远也，可见风已令大都居民避之不及。如果大都的风，温柔和畅、吹面不寒，韩御史们又何必要风远之？必然是携沙裹石令人难堪。

明朝人说北京：“天无日不风，地无处不沙，物无所不有，人无所不为。”京北沙河，明朝嘉靖时建有巩华城，城中央是皇帝的行宫。到清朝时，行宫损毁。清朝人有诗咏巩华城曰：“负此嘉名曰巩华，漫漫一望总黄沙。琉璃古瓦前朝站，此外居民共几家。”诗的意思很浅显：名字倒是很好听，可景色太荒凉了——城里城外一片黄沙，此外只有寥寥几家居民。由此可见，当时北京郊区风起尘扬、遍地是沙。幽燕风沙来自何处？元人诗中说：“寒沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老”（陈刚中：《居庸叠翠八咏》）。元朝人对于居庸古道的景色描写可以证明：北京地区的风沙来自西北。

我国西北的风沙肆虐，和赤道附近的台风一样，乃气候使然。人们以为，只要植被好了，风沙自然会消失。这种看法未免过于简单。笔者当年在内蒙古草原插队，听一老牧民讲：1964年，当地大风数日不停，草根下的土都被吹走，草都死了，当地牧民不得不赶着牲畜“走敖特尔”——寻找新的牧场，向东走了上千里，三年之后才回来。试问，在这种气候条件下，草都被吹死，树木能存活么？人们总以为沙漠是风沙之源，却不知那沙漠原来是风的作品；并非是人类的活动造就了沙漠，沙漠早在人类活动之前就形成了。

笔者认为：沙尘暴是自然规律的一种体现，自古有之，非人力所致，亦非人力所能止。