韩松落
摇滚明星涉黑被抓后，有个报纸的专题报导颇具才情地用了这样的标题：“双面伊人”。凝视这个标题三秒钟，调动我所有的语文常识和生活储备，确认编者有调侃之意后，我才敢笑出声来。
每个人心中都有一个“双面伊人”，A面是黑，B面是白，A面是现实，B面是梦想，A面是受气包大雄，B面是万能的机器猫，A面是忍辱且不负重的小人物，B面是玩转地球的大枭雄，A面是白天活在剃刀边缘的小职员，B面是夜晚里骄傲的巨人。但，既然是想象中的形象，何不只想象作为英雄、巨人的那一面？——那样就没有先抑后扬的巨大快感了。A和B，缺一不可，A是底板，B是PS后的美图，A是B在人间的立足点，B是A的完美润色和有益补充，A供普通人将自己代入，B则提供代入后的狂野驰骋。
《超人》、《蝙蝠侠》、《蜘蛛侠》都是“双面伊人”领域的代表作品，白天是小职员，夜晚内裤外穿之后，立刻担起拯救世界的重任。其实从故事的结构来说，小职员的身份设定，完全没有必要，但从意淫的需要出发，他们必须要有个凡间的普通肉身，让观众替他们强忍着得意，“他有双重身份”，“他上头有人”——不，他根本就是上头的那个人。
我们中国人的“双面伊人”，多半存在于武侠小说里，金庸小说中的女主人公，通常都隐藏了自己的优势，扮作丑女或者乞丐出场——先抑为的就是后扬。而“双面伊人”最集中的要数古龙小说，贤良的女子，往往是神秘的地下社团的领袖，无邪的孤女，常常身负可怕的重任，从白飞飞到张洁洁，都是个中典型。
不过，西方人的“双面伊人”，都是孤胆英雄或者枭雄，我们的“双面伊人”，则必须是社团、帮派的核心人物，如《流氓的历史》中所说：“中国自古以来具有的农业生产经济结构和地域隔离状态，使其社会政治盛行山头主义、帮派思想和乡土观念”，即便天马行空的想象中的英雄，也得依附帮派势力才具有了震慑力和个人魅力，偶然出现一个玉娇龙，不属于任何门派，没有任何团体在背后撑腰，就会举步维艰，甚至还屡屡遭遇奇形怪状的帮派人士来破坏她对江湖的唯美想象，难怪她会忍无可忍，在聚星楼上大打出手。
所以我读网络武侠和玄幻小说时，既嫌它们写得难看，又觉得他们进步，至少他们笔下的主人公，很少隶属于“衡山”或者“武当”，虽然有点不沾现实的泥土的嫌疑，但到底显示了与过去割裂的决心。
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