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                                                               刘刚/文
    格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德国最伟大哲学家之一，是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰。

黑格尔的美学体系是他客观唯心主义辩证法哲学体系的一个有机组成部分，他认为世界的本源是绝对精神，这个绝对精神是一种客观存在的精神实体，是精神将自身显现为世界本质的一种方式。

黑格尔认为宇宙是一个自我发展的、动态的整体，即精神，它遵循一套理性的方案，这套方案体现在绝对精神的三大要素，即艺术、宗教和哲学中。

在今天，黑格尔的美学思想依然具有其现实意义，并为艺术实践提供某种哲学指引。

艺术的特点在于它总是要依附于以直观的形式，即可感知的、具体的作品的形式而存在。而宗教，尤其是哲学，其目的为通过纯粹普遍的概念来揭示真理。正因为这样，黑格尔认为艺术就是理想，艺术家意识到自我及处境，并通过形象载体，用绘画、音乐和文学的形式来表现这种意识。

他认为，在艺术作品中“理念的感性显现”才是真正的艺术美，就是指作品“意蕴”和思想的显现。

在黑格尔所著的《美学》中，对艺术的本质进行了概括描述。他首先提出的一个总体的观点就是，作为理想的艺术，必须具备总体性。

所谓总体性，是指整体的某个特定的类型，这个类型的每一部分都反应出整体的本质。黑格尔指出，作品的每个组成要素必须反应整部作品的内容，传达一种整体的感觉，这种整体的感觉就是“理念的感性显现”。

黑格尔将艺术分为三种不同的类别。这种分类方法正是他总体哲学思想特色的体现。尽管它在艺术概念范畴内对艺术进行了逻辑上的区分，但它同时也是对艺术从历史演变的角度加以区分，这种归类概括地说明了艺术是如何一步步向其自身本质发展的。

第一类艺术是象征艺术，即那一类尚未实现形式与内容和谐统一的艺术。黑格尔把思想内容视作艺术的真谛，因为它太抽象，所以难以在艺术中表达。

　　第二类艺术是古典艺术，即古希腊的艺术。黑格尔认为这类艺术是象征艺术基础上的进步，包含了更高程度的个体性。古希腊悲剧被黑格尔树为古典艺术的典范，但是它在体现艺术概念方面尚不完美。

第三类艺术，即浪漫艺术，黑格尔认为浪漫艺术才能充分体现了关于艺术即理想的概念，因为它比前面两类艺术更为完整地体现了主体性的概念。这类艺术能够通过形象把“所有体现都是一种在人类历史进程中向自我意识发展的精神”展现给人们的感官，他认为在这种意义上说只能用绘画、音乐和文学的形式来表现。

黑格尔把艺术看成一种历史过程，认为它的最终目的是发展成为它的真实本质，即美的理想。这一观念引发了黑格尔的另一著作论断——艺术死亡论。黑格尔认为艺术终将死亡，艺术已经完成它的使命，应该为哲学所取代。

    虽然，黑格尔已经去世180多年了，艺术并没有像他所推断的那样被哲学所取代，但艺术作品的本质特征“理念的感性显现”依然显现着它的哲学光芒。