这是韩非论述选拔任用官职的话，原文是“故官职者，能士之鼎俎也，任之以事而愚智分矣。”其意思是说，官职，是检验人们才能的巨鼎案板！就是说，让那些为官的人们去办具体的事，则他们是愚蠢还是聪明，便一眼就能区别出来了。

对此韩非进一步论述道：“故无术者得于不用，不肖者得于不任。言不用而自文以为辩，身不任者而自饰以为高。世主眩其辩、滥其高而尊贵之，是不须视而定明也，不待对而定辩也，喑盲者不得矣。明主听其言必责其用，观其行必求其功，然则虚旧之学不谈，矜诬之行不饰矣。”

韩非这段论述的意思是说，那些没有什么本领的人，他们投机钻营，整天靠着逃避国君对他们的检查而获利；而那些德才不好的人，他们同样以逃避国君的视野、并以国君不给他们下达任务而获利。这些人，普遍还有一个共同的毛病，那就是：国君如果平时不检查他们的言论，则他们就到处自吹善辩；而国君一旦不任用他们办事，则他们就自命高明。令人遗憾的是，当代的国君则多迷惑于这些大臣们的善辩，或者轻易相信他们的高明，从而尊重他们。国君的这种行为，实质上就是，还没开眼看东西呢，就断定某人眼明；还没开口说话呢，就判定某人口才好！国君一旦如此这般，那还怎么判断哑巴和瞎子呢？所以说，明君听取言论一定要责求实用，观察行动一定要责求功效；只有这样，那些虚伪陈腐的学说就没有人再谈了，而那些虚妄自大的行为自然就掩饰不住了。