这里的“霸王之佐也”，是韩非所谓的，自古以来那些辅助各自国君成就霸王伟业的辅政重臣。

这类人有那些，他们又有什么样的高贵品德，韩非描述道：“若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、赵襄、范蠡、大夫种、逢同、华登，此十五人者为其臣也，皆夙兴夜寐，单身贱体，竦心白意；明刑辟、治官职以事其君，进善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其劳；不难破家以便国，杀身以安主，以其主为高天泰山之尊，而以其身为壑谷洧之卑；主有明名广誉于国，而身不难受壑谷洧之卑。如此臣者，虽当昏乱之主尚可致功，况于显明之主乎？此谓霸王之佐也。”

这段论述翻译过来意思是说，诸如当初的后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、赵衰、范蠢、文种、逢同、华登等这十五位臣子，于私，他们的行事早起晚睡，自谦自卑，恭敬地表白自己心意；于公，他们严明地执行刑法、优异地干好职事来侍奉自己的国君，进献好的建议、通晓统治法术而不敢自我夸耀，立了功成了事也不敢自表劳苦。还有，这类人，他们为了国家利益，往往不惜自己家庭的残破；为了国君的安全，更不惜献出自己的生命。他们把国君看成上天，与泰山一样尊贵，而把自身却看成是谷底且与河床一样低下；这样，国君在全国就有了美好的名声和广泛的声誉了，而他们自己却安于接受谷底和河床一样低下的地位。像这样的臣子，即使遇到昏君乱主，同样可以建立丰功伟业，更何况是遇到贤明的君主呢？所以这类人这就叫做“霸王之佐也”。