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醉美婺源（旧日足迹之三）
(2007-05-19 13:26:24)
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《人民画报》婺源旅游 |
分类： 且来读图 |
驱车在婺源穿行，风动，掀起层层绿浪。那绿自然是漫山遍野的树，古樟树的墨绿，毛竹林的薄绿，山茶树的翠绿，以及被这深深浅浅的绿色和蓝天一起渲染成碧绿的河流。峰回路转，一处处白墙黑瓦、飞檐翘角的村舍民居，就在这青山绿水中忽隐忽现。还有闪着幽微的光泽的黑色石板路，蜿蜒在错落有致的村落之间。如果你嫌这幅自然天成的水墨画色彩略显单调，不要紧，四五月间，在婺源一年中最美的季节，还有大片大片恣肆烂漫的黄色扑面而来，那是盛开的油菜花。
“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”这首写在上晓起一堵墙壁上的五言，被认为是婺源风光的绝妙写照。可能有人心生疑窦：这本是江南常见的景致，青山绿水、茂林修竹、粉墙黛瓦……在江南都是寻常之物，为什么只有婺源被誉为“中国最美的乡村”？
婺源，位于江西东北部，与浙江、安徽为邻。相传商周属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。唐开元二十八年（公元740年）置婺源县，古属皖南徽州“一府六县”之一，新中国成立后才划入江西省境。是宋代著名哲学家、教育家朱熹的故里，也是近代铁路之父詹天佑的桑梓。
交通不便的地方才有风景，婺源也不例外。无论从上饶，还是景德镇，或是安徽黄山市出发到婺源，都必须翻越苍苍茫茫的大山。群山的阻隔使这片世外桃源般的土地“养在深闺人未识”，惟其如此，它秀美静谧的田园风光和浑朴幽雅的文化风貌才幸运地遗存至今。
婺源是当今中国明清古建筑保存最多、最完整的县之一，徽派特色的祠堂、官邸、民居、书斋、戏台、廊桥、亭阁、宝塔等遍布于城乡。这些建筑物既带着鲜明的时代印记，又透出浓郁的文化气息——清代的讲究繁复玲珑，雕刻注重细密精美；明代的造型雍容大方，砖雕木刻疏朗淡雅。特别是李坑、延村、晓起、思溪、桃溪等明清民居群，风格独特，造型典雅，被建筑学家称为“古建筑博物馆”；汪口俞氏宗祠、黄村经义堂等建筑气势宏伟，“三雕”（砖雕、石雕、木雕）工艺精湛，被称为“艺术殿堂”。
在这里，文化，不是仅仅体现在古建筑上，而是像雾气一样弥漫、渗透到了每一个角落。婺源自古就崇尚读书，历来有“书乡”之称，自宋至清，出过有记载的士宦2600多人，蜇居乡里的寒儒世家更是不计其数。因此，供人方便的厕所，被美其名曰“舒园”；喝水的井，要冠以“廉泉”的称号；过河用的小桥，要搭成遮阳挡雨的廊桥，大一点的廊桥上，必置长凳石桌，供行人品茶弈棋；即使是在偏远的乡村，村民骨子里也透着一股儒雅与含蓄，他们门上的对联很少出现“招财进宝”等字眼，倒有不少“一派春光明五湖，万枝桃李香四海”之类妙对。还有一点令人印象深刻：他们居处其中的村庄、房屋成为旅游景点，似乎并未使他们的生活发生太大的改变——当游人闯入他们的私宅，穿行于厅堂、走廊，甚至进入厨房、卧室，欣赏那无处不在的精美雕刻时，他们好像丝毫没有受到干扰，仍在若无其事地吃饭、看电视，只是在游人实在有点茫然无措的时候，抱以善意的微笑，以示欢迎。
或许正是这古朴的民风和秀美的风光一起，构成了婺源生动和谐的整体，才给人以美不胜收之感。
其实严格地说，婺源并没有真正意义上的景点，但信步乡间，却随时随地都会有意外的收获。梯田、茶园、云雾、瀑布、古樟、石桥、竹林、水牛、老宅、溪流联翩而至，让人应接不暇。随意走进一个村子，但见远处青山含着斜阳，有人牵着牛悠然下山；枝繁叶茂的古树站在村头或桥畔，忠实地守护着宁静的家园；村姑拾级而下到溪边洗衣服，大白鹅在岸边呼呼地扇翅膀，花鸭子三三两两在水中巡游；儿童和小狗在门口玩耍，或者瞪着大大的眼睛，看着陌生的游客；屋前搭着瓜棚豆架，矮墙上长满了绿苔和野草……生活在这宁静纯朴的小村里，或可称得上是“诗意地栖居”吧。
行走在婺源，人们不仅倾倒于历史所刻画下的精妙绝伦的文化，更叹服于这里人与自然的和谐、与山水的交融。就如汪口一家门上的对联所说：“牛耕绿野千仓满，虎啸青山万木春。”正是这种“天人合一”的理想境界，让来自钢筋水泥丛林的游人惊叹艳羡，沉醉流连。
婺源，就是这样偶然地积淀和保留了中国历史文化古朴淳厚的一面，依然山明水秀，依然小桥流水，依然恬淡宜人。如果有一天，你厌倦了滚滚红尘中的车马喧嚣、人声鼎沸，不妨到那里走一走，那里的素雅色彩、清新空气、虫鸣鸟语，或许能净化你的感官，熨贴你的思绪，令你疲惫的身心焕然一新。
（发表于《人民画报》2003年第8期）
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