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梦回阿里-圣洁的玛旁雍错

(2012-06-21 21:20:45)
标签:

佩枯措

帕羊草原

玛旁雍错

摄影圈、旅游

影像

行摄

旅游

分类: 游记素描

 离开珠峰大本营,云旦将车拐上了乱石滩。只是隐约可以看出乱石滩上的车辙痕迹。今天从这儿出发要去老定日。就是在扎西宗乡前跨过绒布河一路向西直奔岗嘎。这条路搓板路,翻越高山穿行峡谷,颠得人们五脏六腑都要翻个个了。一路荒凉至极,但景色绝对壮丽老定日的那条路真让我大开眼界了,车子颠簸的太厉害,车上根本就没有看到路的影子。不时的有条清浅的小河横跨在车的前面,车子也就直接冲了过去了,虽然有时难免打滑空转一下,但每每也就过去了。

 卓龙村(宜准为海拔4715),这是西藏最高的村子了。车子过后,便驶入一大片平坦的草滩。路上经常能看到野兔子从眼前窜过去。

 这里山体的断层,颇有些特色。不知名雪峰的靓影,不时从山体后呈现。

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 去老定日的路上,还要翻过一个海拔在5000多米的垭口。坡陡弯急,车子经常边上坡边拐大弯。拐弯时,一边的车轮就会打滑空转。车子总会在吼叫几声后,慢悠悠的上去。而路的那一边,就是万丈深渊的悬崖了。

 下坡之后,好一片静谧安宁的景象映入眼帘.......。
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 过了老定日的岗嘎镇沿着318国道继续前行。车过曲郭村拐上了一条前往萨嘎县城的省道。这条路在希夏邦马峰与佩枯措之间穿过。

 车行二十余分钟,公路左侧,希夏邦马峰开始映入眼帘。

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而公路右侧,则出现一大片蓝汪汪的湖水。

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车队迂回到湖的西侧,停在湖畔的空地上。佩枯措到了。

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 宽阔而宁静的湖水,碧蓝碧蓝地,就像一大块蓝宝石镶嵌在这群山峻岭。

 蓝天白云、银光烁烁的雪峰之下。实在令人心旷神怡,忘乎所以.....。

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 一边是湖水,一边是神圣的希夏邦马峰的雪域。

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 人们再也按捺不住狂喜的心情,藏族司机朋友次仁,驾驶越野冲上碎石坡。

 他打开车门站在踏板上,张开双臂仿佛要拥抱蓝天、拥抱雪山、拥抱佩枯措!

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 在没经过大北线的“一措再措”之前,这美丽状况的景象,已经就够震撼的了。

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 湖畔,不知名的雪峰,历历在目。

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 穿越湖后面的山坡,车队继续前行....。

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山坡上,最后望一眼美丽的佩枯措和她身后的雪峰。

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 傍晚时分,来到了萨嘎,这是日喀则地区西部三县(仲巴、萨嘎、吉隆)的中心。此地旅社较少,而且设施卫生很差。

 我们住的这家《湘好豪华旅馆》,上下两层只有一个厕所,而且只有一个蹲位。更要命的是上下水都坏了,没法用。豪华旅馆如此“豪华”?!而且全县城无水、无电。

 真不知那天晚上,我们是如何挺过来的。现住想想还是后怕。
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 第二天清晨,离开萨嘎时依然是个好天气。

 也许是个补偿,车队行过仲巴县70公里,来到帕羊镇附近。这里风光隽异,令人耳目一新。

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 这是雅鲁藏布江上游的马泉河流域的湖泊一角。

 蓝天纯净、喜马拉雅山脉的群峰,白雪皑皑。清澈的湖水中,倒影婆娑。周边的草场尚未泛青。

 这些元素在高原通彻的光线中,组合得宛如神来之笔,相得益彰。

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 听说这里风沙特大,今天我们运气好,一丝风也没有。水面平稳似镜。雪峰、蓝天都装进来,还特清晰。

 这里看到的喜马拉雅山脉的雪峰,特雄伟,场面十分壮观。http://s16/middle/4475a47egc2f6a53f0def&690

 

 间或一、二只牦牛前来喝水。画面更显宁静。

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黄褐色的湖岸,犬牙交错伸入碧蓝的湖水中。形状、色泽显得十分和谐。

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  看着帕羊草原、马泉河流域这一串串的水洼,不禁想起白居易的《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”的诗句。

 他那里是“绘声”,俺这儿是“形色”。殊途同归而已。

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 这里还有许多沙丘。逶迤起伏,平展展地铺过去,一直到蓝湛湛的湖水边。远处喜马拉雅山脉的雪峰依旧清晰地倒映在湖水中。

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 沙丘、湖水、雪峰,三个本无瓜葛的元素居然还能捏在一起。

 这天衣无缝的组合,真是大自然的杰作。

 戏改温庭筠的《菩萨蛮》意:

     小山重叠金明灭,沙丘欲渡湖中雪。

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  帕羊草原除了有雪山、草原、蓝天、白云、沙丘、山峦这些美丽的元素外,还有黑颈鹤,藏野驴、藏黄羊等野生动物。

 首先是一只狐狸由车前窜去。

 司机云旦眼睛尖最先看到,等我们看到,只剩狐狸那肥硕的屁股和粗大的尾巴。

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几只黄羊在湖边与我们对视。

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云旦不屑地看着它们:这是藏黄羊,白屁股。没啥看头。等到过了阿里,进入大北线的高原,那里才有藏羚羊,那才有意思呢。
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这时,突然一股旋风刮了过来。云旦说这也是奇景,快拍.....。

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 湿地逐渐多了起来,黑颈鹤出现了。

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 在野外如此贴近地观察鸟类,机会的确很少。

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一只、二只,黑颈鹤逐渐多了起来。

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 看来这里已是雪线以上,不化的冰雪,是冰川遗迹,还是大雪堆的残迹?已经无法考证。

 此刻,感兴趣的是黑颈鹤看到我们在关注它们,竟开始翩翩起舞......。
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双鹤展翅,鹤舞翩阡,神奇哪。

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一只黑颈鹤做陀螺转。另一只做观赏状。

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舞姿如何?切磋一下。

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再来一次,有改进否?

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还是不行?俺可去了。

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独乐乐不如众乐乐,黑颈鹤大家庭。

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这里的藏野驴也是这个野生动物乐园的常客。

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它们膘肥体壮、毛色光鲜。看来这里的水草不错。

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 一看离我们太近,连忙跑开。

 远处依稀可见,藏民还在田里劳作。都是大自然的子民,共享率性之乐。和谐共处可见一斑。

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野驴们故意越过我们车队的车头,向山坡上跑去。

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下午五点,我们进入玛旁雍错景区。

景区的门票为200元一张。它将普兰县的著名景点-冈仁波齐峰、玛旁雍错湖、拉昂措湖、科伽如意寺等全部收纳其中。

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这也是此行景点门票中,外形尺寸最大的一张门票。

横:430mm,竖:150mm。

本来有许多小路完全可以穿越门票的售票点。可是云旦就是要带着我们车队经过门票点,进入景区。

可是,能收藏到这张难得的门票,我十分高兴。

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车队进入玛旁雍错景区景观陡然变化,云像也变得十分诡奇。

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湖畔的高地-江玛拉山口,一些经幡迎风腊腊飘扬。

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 这江玛拉山口,也是远眺冈仁波齐峰(6714m)的最佳点。

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 冈仁波齐峰是藏传佛教、印度教、苯教、基督教心目中的神山。朝圣的人们会从四面八方、各个角落纷至沓来。

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  云旦和次仁不知是否受到神山、圣湖的感召,热血沸腾,站在越野车顶作出不凡的造型。

 他们的姿态,为画面增色不少。

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 到了湖边,次仁雅兴不减。完成独舞的造型。

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 湖的对岸就是纳木那尼峰,海拔为7728m。

 玛旁雍错湖是北宽南窄,长轴方向长26公里,短轴长21公里,湖面海拔4588米,平均水深46米,最大水深81.8米,面积412平方公里。

 湖水碧透清澈,透明度14米,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏民所称三大“神湖”之一,它也是亚洲四大河流的发源地。    http://s1/middle/4475a47egc2f82e538a00&690

 

我们今晚住宿在基乌村,车队继续前行......。
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 玛旁雍错是世界上诸多湖泊之王,与神山冈仁波齐,神女五峰之一的纳木那尼和鬼湖拉昂错一起,组成了世界上最为庄严神圣的法域—神山圣湖之地。

 藏语称为“冈错”,该区域也被称为“香格里拉之域”。

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  要是论起最大、最深、最美、海拔最高的资格,玛旁雍错都难以在青藏高原众多湖泊中出类拔萃。
 然而论起神韵、名望,在它面前,其它所有湖泊均要退避三舍。

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 湖有四大欲门:东为莲花欲门,南为香甜欲门,西为去污欲门,北为信仰欲门。
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 圣湖四面还有四水之源:东面有马泉河,南面有孔雀河,西面有象泉河,北面有狮泉河。

 这以佛经中的圣物:马、狮、象、孔雀命名的十大河流,又分别是南亚次大陆中著名的恒河、印度河、萨特累吉河和雅鲁藏布江的源头。

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 印度人民对于玛旁雍错湖还怀有特别的敬仰,因为他们的圣雄甘地的骨灰,就洒在玛旁雍错湖中。

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 每年夏秋之际,印度、尼泊尔和藏区各地的信徒菌集于此。他们认为这湖中的圣水,可以洗去“五毒”-贪、嗔、痴、怠、嫉。

 因此他们前来朝圣沐浴,还将圣水千里迢迢带回家乡,分给亲朋好友,或者用作供奉、祭祀。


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  暮色越发的深了,近处的湖水、远处的山脉渐渐隐在苍茫的夜色中....。

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 夕阳的辉映下,低垂的浓云与远处的山丘交汇边缘,现出诡异的殷红。
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 不知疲倦的鸥鸟、还在湖面上浮荡。也许宽阔的湖面,就是今夜它们的卧榻?

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 清晨,湖边极冷。我下意识的看了下宜准登山表,温度是零下7.1度。湖畔东方已是霞光万道。

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基乌寺,海拔 4660米,坐落在圣湖玛旁雍错的西岸,寺庙矗立在一座拔地而起的淡红色山体之上。

寺庙虽小,它的建筑布局却和布达拉宫同出一辙。这里是拍摄玛旁雍错的最佳位置。http://s9/middle/4475a47egc2fba39ff388&690

 

据传莲花生大师曾在此降魔伏妖时逗留过七天,并在寺庙所在山体的洞穴中修行多日,山体的西南面至今保留着他曾经修行过的洞穴。

基乌寺因莲花生大师的传说在当年也被称之为基乌莲花城堡,岩石上还留下其脚印多处http://s11/middle/4475a47egc2fbab4aa46a&690

 

即乌寺山脚下的白塔旁,刻满“六字真言”和符咒的玛尼石规整的堆着。

玛尼石年复一年的堆积累存,座座相连成,就成为白塔下的两堵神圣宏伟的经墙。http://s2/middle/4475a47egc2fbb7b2afd1&690

 天,依旧蓝得如此纯净,除了地平线上漂浮的白云,纯蓝的空中无丝毫一丝杂质。

色彩斑斓的经幡旗在蓝天背景下迎风拂动,“噗噗”的拍打声,似乎是在虔诚地传诵着玛尼石上刻着的经文。
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玛旁雍措湖边,山上的这些玛尼石色彩大抵为浓厚的红褐色。但雕刻手法却不尽相同,工艺也极精细。
 白塔的东西两侧,整齐地码着两垛玛尼石墙。它们面朝大海,东高西低。
 石堆的外墙皆用石块垒成一圈,里面的玛尼石几乎与外围石头持平,多为刻上的经文玛尼石。
 玛尼石上刻的经文内容上主要以“六字真言”为主;也有在整块青石板上刻满阴文的经文玛尼石,还有一些是刻上了佛教符咒阳文的石块。
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 这里玛尼石块的雕刻手法或精细工整,或粗犷随意,或图文相衬,风格不一。有些质朴简洁,有些形象生动。
 至于这些玛尼石产生的年代,则无从考证,有的崭新完整,有的因年代久远而破损、残缺。
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 这些玛尼石堆砌整齐,宛如一队队纪律严明的士兵。在旭日的红色光芒照耀下,格外端庄肃穆。
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  金色的转经筒在红褐色玛尼堆的映衬下,格外醒目。
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 玛尼石堆的最远处,摆是一处用许多牛羊头骨砌就的另类玛尼堆。

 在舞动的经幡下,这里特别引人注目。

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 这些牛羊的头骨上也镶刻着“六字真言”和一些看不懂的符咒。骨头上的雕刻有线刻、阴刻、阳刻、浮雕刻等多种形式。
 雕刻的手法是如此纯熟、精炼,这里的每一件牛羊头盖骨都堪称艺术精品。
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 此刻一位转经的老妇人,由玛尼堆旁蹒跚转来。不知她有怎样的夙愿,年复一年,祈祷着心中的愿望。
 在藏区、转经者、磕长头都已司空见惯。
 信仰能使人坚定,期望导致执著。
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此刻朝阳的光芒,染红了老阿妈身后的大地。这殷红的色彩是否就象征着她心中不灭的信仰,和她美好的梦想?

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 告别玛旁雍错的时刻到了,让我们再望一眼,那神奇的圣湖。

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 远远望去,湖边的浅白色的沙地似条白色的丝巾款款地系在蓝宝石般的湖颈,纯白的云彩仿佛一条洁白的腰带,环绕在雪峰的半腰。镜子般的湖面蓝得如此深遽。红褐色的山坡,探入湖水的深处。阳光在这美丽的湖光山色下,投下婀娜的阴影。

 玛旁雍措的美丽,已然深深地印入我的心灵。

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