卢梭：学会以教育的时机赢取教育的艺术

2024年6月2日         星期日          晴

卢梭是法国18世纪启蒙思想家和教育家。他一生比较坎坷，童年时期因家庭变故，只在乡村教师那里接受过两年的教育，16岁以后就开始了四处流浪的生活。幸得华伦夫人的帮助，卢梭系统地读了许多书籍，在文学和音乐上都有精进。之后，他做过家庭教师，到巴黎后结识了不少启蒙学者，参撰《百科全书》。1749年，他撰写了《论科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗》一文让他声名鹊起。此后，又写下了书信体小说《新爱洛伊斯》和他的两部顶峰巨作《社会契约论》和《爱弥尔——论教育》。

卢梭的《爱弥尔》与柏拉图的《理想国》、杜威的《民族主义与教育》被誉为西方教育史上的三大里程碑。在《爱弥尔》一书中，卢梭集中论述了自然主义的教育理论，全书的中心是如何培养适合于未来理想社会的新人。

一、自然主义教育

卢梭认为，自然教育是人的所有教育中最重要的教育。人的自然本性是善良的，人生而禀赋着自由、理性和良心，只是在进入文明状态以后，人才失去了自由禀赋，让偏见、权威、需要、先例等制度扼杀了人的天性。要使人的自然本性得以自然地发展，必须进行自然的教育。自然主义教育由自然的教育（即人的才能和器官的内在的发展）、事物的教育（我们对影响我们的事物获得良好的经验）和人的教育（别人教我们如何利用自己的才能和自身内在的发展）三部分组成。卢梭认为，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是部分的由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。因而，只有使人的教育和事物的教育与自然教育趋向一致，才能实现三种教育的良好结合。

自然教育的目的是培养自由人、自然人，它培养的人是一个自由的、自然的、独立的、不依附别人的人。卢梭的自然教育是以儿童的自然倾向为基础，受儿童的自身发展的法则所支配，培养适应一切环境、适应一切人生活的自由人的教育。

二、幼儿期的教育（0~2岁）

卢梭十分重视在幼儿期实施自然教育，认为幼儿的抚养应遵循自然，由母亲亲自哺育，给予孩子关心。幼儿期的自然教育应在乡村进行，因为乡村的自然环境对幼儿的发展有利，可以使人远离城市腐朽的文明，保持幼儿善良的天性。

在幼儿期，应主要对孩子进行身体锻炼，饮食清淡，只有身体有精力，才能听从精神的支配。卢梭认为，这一时期还要对孩子进行感官和感觉的教育。孩子出生时就有学习能力，人的学习能力是无止境的。幼儿活动时，让他通过看、摸、听的方法去发展自己的感官和感觉，不必急于要孩子说话。这一时期的孩子主要用哭泣来表达自己的需要，不要让孩子滥用自己的力量。在孩子真正有困难时要提供帮助，应当辨别孩子的自然欲望，并适当对待。

三、儿童期的教育（2~12岁）

卢梭认为，儿童期开始后孩子开始说话，他们更多地依靠自己，开始个人的生活，因而应当把他们看成是有“心思的人”“会说话的人”。卢梭反对儿童期的苦难教育，他认为儿童期的教育应是一种快乐的教育，不过分保护儿童，也不要经常折磨儿童，应爱护儿童，帮助他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。应当把孩子看作孩子，按照儿童的天性进行教育，教他们学会使用自己的力量。

人有两种隶属：一种是物的隶数，属于自然；一种是人的隶属，属于社会。应对儿童进行“隶属于物”的教育，按照自然的秩序对他们进行教育，反对过早对儿童进行理性的教育，因为儿童还不懂道理。从小对他们进行理性教育会使他养成反抗、虚伪、撒谎等不良习惯。对孩子讲体力，对成人讲道理，这才是自然的秩序。要按照儿童的年龄来对待他们，儿童不应做的不要禁止，只须提防。儿童有冒失的行为，只要让他受到阻碍或受到行为产生的惩罚，就可制止了。打算给儿童的东西直接给，不要谈条件。

对儿童应进行“消极教育”，不必教他们道德和真理，或学习文化知识，而是让他们的心闲着，防止沾染罪恶，防止思想产生谬见。锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展他的能力。在儿童产生情感前，先要有判断情感的能力；明白道理前，先形成自己的理智。“消极教育”可以使儿童自由地表现自己，有利于全面地观察儿童。

让儿童通过做事情来学习，利用“自然后果法”来教育儿童。做事情来学习，是儿童获得知识的最基本的途径。儿童在做事情时会出现一些破坏行为，可以通过行为的后果来教育儿童。在用“自然后果法”教育儿童时，要注意把惩罚孩子不良行为的后果与惩罚孩子区分开来，不能为了惩罚孩子而惩罚孩子。卢梭反对儿童时期用符号学习代替事物学习，认为要让儿童学习，先让他们有学习的欲望，要让儿童按照自己的思维和能力学习，给孩子一定自主权，让他们想办法解决问题，发挥他们自己的理智。教育活动要让儿童感到有利于他们自己的利益，培养儿童成为学习的主人。

四、少年期的教育（12~15岁）

少年期是人的体力和智力发展最重要的时期。这一时期主要进行知识学习和职业、劳动教育。在知识学习的内容上，首先应当学习有用的、真正有益于人们幸福的知识；其次，应该学习能够让他们理解的知识。在学习各种技能的问题上，卢梭提出了一种技术比较价值的观点，把最自由、最能独立操作的技术列在前面，把那些需要其他行业帮助的技术则列在后面。在学习方法上，卢梭强调，首先要把培养孩子爱好学习的兴趣和提高能力放在首位，呼吁不要教孩子这样那样的学问，而要让他在学习中自己去发现那些学问，让学生在实际活动中自觉地学习。

卢梭认为，劳动是社会人不可避免的责任。职业和劳动教育不仅仅是学习手艺的需要，也是培养人的趣味和心灵的需要。要让孩子像农民那样劳动，像哲学家那样思想。教育的最大秘诀是身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

五、青年期的教育（15~20岁）

青年期孩子的性情变化频繁，心灵不断激动，成为一头不守规则的“发狂的狮子”。这个时期主要关注的是孩子的道德、宗教和性的教育。自爱和他爱是教道德教育的基础。人的种种欲念来自于自爱。人的最重要的职责是不断关心自己的生存，但同时也要爱保持我们生存和有益于我们的人，爱他人，爱全人类。所以要教育孩子爱自己和爱一切人。要培养孩子具有善良的情感、道德判断力和道德意志。

卢梭还提出了青年期的爱情教育和性教育的问题，认为要使人懂得爱，必须学会判断和选择。只有经过判断才有所爱，只有经过比较以后才有所选择。爱是需要尊重的，没有尊重就不能感受到爱。爱还是相互的，为了得到别人的爱，就必须使自己成为可爱的人。

《爱弥尔》一书分析了人的发展和外部环境的关系，论述了儿童生理、心理发展的自然进程，倡导自然教育和儿童本位的教育观，为教育科学的建立开辟了道路。但其思想过分强调儿童天性和儿童在活动中的自然成长，忽视社会的影响和人类文化传统教育的作用，过高估计儿童的直接经验，忽视学习系统的书本知识。

【共享阅读系列】

图书馆伴我成长

高一（9）班 阿合玛拉尔

我们学校很美丽，里面不仅有富丽堂皇的教学楼和宽阔平坦的操场，还有宽敞明亮的实验室。但是吸引我的，最使我难忘的还是书香四溢的图书馆。

一天语文课上，老师说今天的任务是去图书馆读书。于是我们带着兴奋与激动来到图书馆。静，这是进入图书馆后我的第一感受。我不禁放轻了脚步，生怕打破这里的静谧与和谐。瞧，那一排排整齐的书架映入眼帘，那一本本整齐排列的书本赏心悦目，那一张张提示语也会让我感到无比温馨。它们仿佛在告诉我们：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

我在琳琅满目的书籍中选择了《放弃也可以很快乐》这本书。因为前几个月学校的社团招生了，我因为学习原因，所以没有报名，但我还是有点小失望，所以有好几天我都沉浸在悲伤中。我经常问自己：“我这个选择真的是正确的吗？”“它真的能给我的学习带来进步吗？”于是我翻开这本书，希望它能给我的内心带来慰藉。就在我兴致勃勃地摘抄句段时，突然我发现一句话，它像冬日里的一束光，带给我温暖和前进的方向，就是“放弃是人生的必备，人生要先舍而后得，放弃之后方知快乐，放弃中学会巧变通，放弃需要非凡勇气，明于选择，智于放弃。”于是我立刻顿悟了，原来放弃的结果不只有痛苦，还有成功和希望。

在这个书的海洋里，我们可以感受到它给精神带来了物价之宝。当你焦虑不安时，来图书馆吧，有一个知己可以倾听你的抱怨，让你内心平静。当你困惑时，来图书馆吧，有一个知识渊博的书本给你解答疑惑。在这片小小天地里，见证着我们努力向上。青葱岁月，这只是我与图书馆相识的第一面，以后还会有很多面等着我去探索。是图书馆让我在书的海洋中成长。

书籍是人类进步的阶梯。从此，让阅读成为习惯，让书香伴你成长。有时间就来学校里的图书馆打卡吧！