PPT：最常见的二元思辨关系：

并列：“既要……又要……”

递进：“不但……而且……”

条件：“只要……就……”，“只有……才……”

因果：“因为......所以......”

转折：“虽然……但是……”

让步：“固然……但是……”

对立统一：

1、矛盾着的对立面互为存在的前提；

2、矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

3、矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离、相互斗争

师：同学们说的都挺好的，有正面的，有暴露缺点的，有举生活事例的，也有提到两者关系的。好，下面第二个环节是思辨关系。其实，我们在讲这两个概念的时候，很难将它们割裂开来，常常会把这两个放在一起去考虑，你就自然会想到它们之间的关系。这样给大家几分钟时间小组讨论一下，然后每个组派一个代表发言。

前后小组讨论

师：好，都面朝前，还有小组没讨论完，不过没关系啊，小组长回答的时候，其他组员可以补充，我们是一个集体，大家可以在下面帮忙。来，我们从这边吧，第一个小组。

生7：我们生活中虽然追求简约，但还是要追求简约过程中的繁复。

师：你是讲转折关系，你先说简约很重要，生活中需要简约，比如说呢？

生7：我觉得冬天白雪皑皑皑，田野空旷，一眼望去简约至极。

师：山高月小，水落石出，这是简约之美。

生7：然后繁复就是，春天百花盛开，万紫千红。

师：你刚才说的是转折关系，“但是追求简约过程的里面是繁复”，那你提倡的是繁复，为什么对繁复感兴趣呢？繁复有什么作用？

生7：繁复奠定了简约的基础。

师：为什么？

生7：就像刚才同学说的，繁复是由无数个简约组成的。

师：那进入了无限循环了呀。简约是繁复的前提，然后繁复又奠定了简约的基础。请注意，你不要被别人的思想带偏，你侧重在繁复，你要说繁复的好。

生7：繁复可以充实我们的生活，让生活更加有趣。

师：嗯，很好，如果这是繁复的一个分论点，那还有呢？同组的其他同学还有什么补充的？将但是后面的内容再读一遍呢？

生7：但还是要追求简约过程中的繁复。

师：你看，结果是简约的，过程是繁复的。那什么样的过程是繁复少不了的？说明我们生活里面少不了这种繁复的过程。

生8：数学公式推算的整个思维过程是繁复的。打篮球的训练过程是繁复的。

师：对，“一万小时定律”讲，一个人认真做一件事情一万小时也可以成为这方面的高手了。这个也是繁复的一个工作，所以过程的繁复才奠定我们看似简单的好的结果。好，请坐，你们看是不是两个分论点出来了。非常好，来下面一个。

生9：虽然简约在新时代越发受欢迎，但是我们不能否认繁复的确曾使我们的文明极艳尽奢、华彩丰富。

师：这个语言非常漂亮，我们分开来讲，先来说说简约咋受欢迎了呢？

生9：现代装修都喜欢极简风，灰白调那样子的。

师：高级灰。还有一种生活方式叫“断舍离”，给生活做减法。那繁复呢？

生9：我们的祖先建筑修得特别的华丽，特别精妙。故宫屋脊上的鸟啊都刻得非常精致。

师：大家有没有发觉，虽然两位同学都用转折关系，但是她们的角度不同。这个繁复专力在文明极艳尽奢、华彩丰富，可写的太多了。建筑、传统服饰、诗歌、绘画等等，然后还可以顺带一下文化传承，因为讲过去是为了开创未来的。所以我们在繁复中开创我们灿烂的文化。很棒，很棒！（齐鼓掌）好，请坐，太好了，太棒了，太妙了，来这边。

生10：我认为繁和简的关系是，繁是简的过程，简是繁的结果。比如说从古到今，我们从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，是一个令人费解的过程。但是它终究归结成一个简单的规律——适者生存。

师：适者生存，达尔文主义，你用这个来说明什么呢？

生10：繁是简的过程，繁最终会通向简。

师：《道德经》中有句话叫“万物之始，大道至简，衍化至繁。”意思是，万物最开始的时候，一切都是最简单的，经过衍化后变得复杂。“道”包罗万象，是繁，但大道往往是简的，所谓“真传一句话，假传万卷书”，大道往往简单到一两句话就能说明白。嗯，好，你还有一个分论点呢？

生10：简是繁的结果，繁和简是相辅相成的关系。因为一场动人的演出，如果没有先期繁复的训练，那最终也没有这个看似简单的成功，所以我认为简是繁的结果。

师：你看到台上短短几分钟那个精妙绝人的表现，实际上是台下日复一日的繁重的训练的结果。他实际上用的对立统一的观点。来，这个小组。

生11：我认为简约和繁复应该是共存的关系。就比如在文学上，美国作家梭罗在隐居多年潜心读书期间，最后写出了震惊世界的《瓦尔登湖》，这期间他减去了喧嚣，减去了物质上的满足。然后曹雪芹的《红楼梦》，他对人物细节描写刻画是繁复的，不厌其烦地描写，也成就了这本经典名著。

师：好，他们的作品是繁，里面的情节、感情，还有包括诗词是繁。但是简在哪里？

生11：前面作家梭罗在著书期间，减去了外界的喧嚣和物质，简到了极致写出了《瓦尔登湖》。

师：对，包括《红楼梦》的作者也是如此，批阅十载，减去生活的一些繁冗。好，还有吗？（生摇头）没有，请坐。

生12：我认为繁复是简约的前提条件，因为以前的人们经过长期繁复的劳作，然后把它做到简约。以前人们要花很长的时间才能到达目的地，因此后来人们发明了汽车。

师：因为繁复劳作，人们形成了渴望，渴望就促进了发明，就有了我们现在更简单便捷的生活方式。这是一个挺好的新的点。还有吗？（生：没有了。）没有，我们就下一个了啊。好，请坐，来下一个。

生13：简与繁需要结合，它们既要相互转化和融合，产生出新的文化艺术形式和价值观念，又要促进不同文化之间的联系。比如敦煌壁画与数字技术融合，让云游敦煌走向现实。

师：非常好，下一个。

生14：简与繁是辩证统一的关系，是相互促进，又相互制约的。我们既不可片面地强调繁复，也不可以片面地强调简约。如果没有繁复，就会只见树木不见森林；如果只重视简约，就会好高骛远。

师：是，如果我们只看到简约的话，就觉得，好像挺简单的嘛，会容易导致好高骛远。还有吗？（沉默）好，请坐，下一个。

生15：我觉得，我们既要讲究简约中的深度，又要留存繁复中的精致。

师：嗯，“简约中的深度”“繁复中的精致”，用词太好了。

生15：因为简约要有深度，就需慢工出细活，在慢的基础上往深度发展；繁复中的精致，要在快的速度中保证它的品质。

师：好，请坐。几个小组代表的发言都非常精彩，我用很简单的一句话来总结。我们今天教给大家写作中二元思辨的关系，其实大家千万别忘了，“思辨”是一个既往深度，又往广度去发掘的一个过程。同时，我也希望大家在学到作文思辨法之外，还能掌握一种思维方式，解决问题不是去走单一的思维，而应该是用多元思辨的方式，综合地发展地去看待问题。好，今天的课就上到这里，谢谢大家！

【家乡文化生活系列】

新疆

高一（9）班 靳旭盛

我现在所在的地方是新疆，这里位于祖国的大西北，是一个美丽的地方。这里土地肥沃，物产丰富，还是一个多民族聚居地方。在这里，各族人民辛勤劳动，和睦相处。

这里有巍峨的高山，高耸入云的雪峰，苍翠无边的雪松云杉，晶莹的冰川，碧澄的湖泊，浩瀚的戈壁沙海，冰川与火山为邻，沙漠与绿洲相映的奇特景观，加上古丝路上的文化沉积，古石窟、古寺庙、古墓以及千年干尸等文物留存，还有各个民族的风格各异的建筑、服饰、歌舞、习俗、美食共同组成新疆最迷人的风景。

大街小巷有各种各样的美食，有又香又辣的羊肉串，又有香脆可口的阿布拉馕饼，还有味美的手抓饭，还有一整只、一整只的烤全羊，还有香喷喷的麻辣烫。

新疆不仅有美食，还有瓜果飘香呢！流传着这样的歌谣：“吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，喀什的石榴顶呱呱。”

傍晚也有夜市，有卖小菜的，有卖烧烤的，还有卖服装的。夜市上张灯结彩的，像过新年一样。马路上的车，川流不息，整个伊犁变成了灯的海洋，光的世界。这时候，市民们最喜欢到夜市上逛街了，吃吃小吃，看看风景。

所以新疆无论是白天还是晚上，都是一幅迷人的图画。