康德的二律背反，简单解释，就是在人类经验界限之外，无法实证检验时，宇宙理性的认知结果，必然出现互为矛盾的冲突性。
天堂和地狱，这种理性思维下产生的认知对象，也存在一整套理性逻辑演绎。宗教，也是哲学。经院哲学，就是建立在科学、逻辑和超越人类认知检验的理念基础上的。为什么，伊斯兰有众多宗教解释，基督教也有严重的教义分歧，答案就是二律背反。既然，注定无法检验大天使和恶魔是否存在，怎么说都有理，互为矛盾都可能成立。
不光在宗教领域，在科学领域，也存在很多假设无法验证时，互为矛盾的两方，都有可能推演形成，需要认知和实证检验。这种现象，被康德哲学论证为二律背反。
二律背反，对于辩证法形成有很大意义。无论是在人类认知范围内，还是在认知范围外，互为矛盾的对立统一性，千百年来就是哲学家思考的一个重要问题。柏拉图，就建议理想国不要过早对精英阶层传播辩证法，因为，这种智慧是统御民众的利器。
宗教纷争，极端和温和，就源自于二律背反。数以亿记的民众，在无法验证的抽象世界里，必然分成矛盾对立的两派，互相屠戮。
我们所熟知的很多作用人类历史发展的重大冲突，源头就在二律背反。唯心思想，在宇宙理性和精神为首位的哲学框架中，加入民族、种族、宗教思想为内涵，就很容易诱发冲突。既然无法验证大和民族为最优秀的民族，那就把这件事上升到精神层面，统御一切，就变成伪真理。科学不是这样，科学必须要能够实证和证伪。
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