［注：伟大的唯心主义哲学家，都在现代医学对盖奇展开研究之前写完鸿篇巨著了。但是，请注意，伟大的唯物主义哲学家们，是跟盖奇同时代的。波普尔怎么说的呢？知识和历史是相互影响的。
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唯物论，古希腊就有哲学启蒙，但是，唯物论的发展就意味着人类的自由意志嗝屁了。古往今来的西方哲学家没有不对此质疑的。人，怎么可能其自由意志是物质决定的？这不是彻头彻尾的跟上帝说再见，跟人类的自由意志说再见么？
中国大学教育不教唯心主义的哲学思想，而是强调唯物主义，彻底的辩证唯物主义，那是为大家好。因为，真的想掰扯明白这个分歧，基本上等同于回溯一遍哲学史，外加对认知论来一次现代科学启蒙，工程太浩大。这也导致各种练功的奇异博士类型的纠缠不清，懂不懂就跳出来嘚啵意识。
意识，是一个没必要争论的范畴。因为，夹头和这个分支关系不大，除非你要研究现代医学，涉及到脑科学、心理学、神经生物学，否则，没法彻底的成为无可置疑的唯物论者。我是彻头彻尾的唯物论者，是因为我对哲学感兴趣之前就是，完全不可能被18世纪的哲学家洗脑，更别提古希腊的哲学家。因为，我搞计算机的，没毕业就研究自然语言理解，对信息科学和认知论的交叉部分接触较早。人类，都已经玩深度学习，研究怎么把思想意识备份，各种稀奇古怪的认知论领域的科学探索，还有必要扯唯心么？科学，太操蛋了，没打算给哲学家剩下个自留地。
19世纪，有一个美国人叫盖奇，这哥们修铁路的。助手在钢管里加上炸药，他一不小心，用压炸药的铁钎子敲上去，顿时炸了，铁钎子飞出来直接贯穿他的脑前额。结果，这哥们屁事没有，包扎消毒好了。医生对这个事情记录了，然后，传到医学界，成为奇谈。不过，这个事情还没完事。这个盖奇，痊愈之后，性情大变。过去那个他彻底不见了，在控制情绪问题上，包括理性判断上判若两人。这个人，成为人类对于生物神经学研究的一个标志性人物。此人死后，头骨都被医学界买走，就是要研究他的脑损伤对意识的影响。到底，是哪一部分脑组织受到伤害，使得一个人的意识是完整的，但是性情大变？这就已经在对唯心主义绞杀了。意识决定物质？别扯了，是物质决定意识。
进化论，是另外一个可怕的对手。我们都知道，人是从哺乳动物进化来的。那么，人有意识，人的远亲是不是有意识呢？这就涉及到动物是不是存在意识。动物都存在意识，唯心主义不得疯了？动物也有意识。
唯心论是什么？彻头彻尾的被自然科学全方位绞杀的历史残余。认知论的科学发展速度极快，再过几十年，你会看到天翻地覆的变革。
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