现代经济，这个词，是一个诺贝尔经济学奖获得者创造的，估计也是一个翻译过来的词汇。大概意思，就是这种经济的价值观是建立在现代化基础上的。区别于传统的价值观，现代经济的的价值观构成是代表进步的。当然了，必然会对西方价值观推崇，将一些经济发达国家的核心价值观罗列。《传统和现代》一文引出来一个问题，不能回避：中国的传统文化，对于现代经济发展来说，是不是桎梏？下面要说的观点，可能会对很多人来说难以接受。
传统价值观根深蒂固的旧中国，根据哈耶克的理论，扩展秩序出来的经济发展结果就是反复死循环。这个结论，想否认是徒劳的。天地君亲师，叫毛给砸的稀巴烂，很多人理解不了。但是，你若是看看现代经济的核心价值观，也就明白了，还真没有天地君亲师。
天地，容易理解。无神论者，本就不信鬼神。即使这两条，在西方也不是人人普及认知，相当多人口笃信宗教，关于这个问题社会统计调查结果看，美国至少4成以上价值观有问题。
君，是最该砸碎的。如果不砸碎，就算是毛自己不想让儿女上台，人民也会推上去，这是根深蒂固的思想残余。西方，也没有君这个价值观。
亲，这个有点儿脑裂。西方人认为亲情、家庭观念太浓，不利于工作和自由，这会影响经济发展和社会发展。确实，西方人比东方人的家庭和亲情观念淡，这从客观上对于经济增长也许有促进作用。
师，这个比较容易理解。我国传统文化中的师如父，但是，西方不这么看。收费和不收费的老师，就是一个工作。学生跟老师之间的关系，不是桎梏，是授课和学习之间的关系。这很符合哈耶克说的不强调个体的道德观，关键在于简单的规则导致的群体价值观和群体利益。把老师这份工作，用金钱衡量出来，并不粗俗，也不低级趣味，反而是更加现代。
按照传统文化角度看，天地君亲师，发达国家几乎都给拍碎了。你能说毛发动一场针对传统文化的摧毁式打击，真的就荒谬么？目的未必错，行动过程中的各种悲剧是另外一回事。单纯从结果上看，中国人确实通过一场运动把天地君亲师给基本推倒了。千年桎梏，被瓦解了。这个社会想要回到历史上的死循环状态，除非彻底恢复传统文化，彻底恢复天地君亲师的思想禁锢。你觉得，还可能么？别忘了，进化是不可回溯的。
别跟我讲什么传统文化的价值，毛的传统文化底蕴之深厚不敢说震古烁今也差不多，但是，有勇气针对中国传统文化下刀子，真的摧毁这种扩展秩序的，也就他敢。后果，就是社会经济发展出现停滞，但是，为后世打下的现代化基础也确实无法漠视。
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