下图：正谊明道（语出《朱子语类·战国汉唐诸子》：“汉儒惟董仲舒纯粹，其学甚正，非诸人比。只是困苦无精彩，极好处也只有‘正谊、明道’两句。下此诸子皆无足道。”。刻碑的人把正字刻错了）


下图：乾隆宸翰

下图：政在养民（语出《尚书·禹书·大禹谟》禹曰：“于！帝念哉！德惟善政，政在养民。……”）


下图：乾隆御笔


下图：所宝惟贤（语出《尚书·周书·》曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。……犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。……”）


下图：心清闻妙皀（皀：【廣韻】許良切。【集韻】虛良切，音香。穀香也。【正字通】卽古香字。）

下图：飞跃天机适

下图：陶冶赖诗篇

下图：所宝惟贤


下图：成性存存（语出《周易· 系辞上》子曰：“易其至矣乎！”，夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣，成性存存，道义之门。）性字篆法不知出处，规范的篆法生下从心，这让我多花了好多时间。

下图：朝日煇


下图：烟云舒卷


下图：  （多+它）藻为春（多+它：【集韻】與螭同。螭：《康熙字典》又通摛。【揚雄·蜀都賦】麗靡螭燭。

）所以（多+它）藻为春即“摛（音吃）藻为春”。

摛藻为春：铺陈辞藻。《文选．班固．答宾戏》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，……”。

下图：落纸云烟


下图：善与人同。（语出《孟子·公孙丑上》孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。……”），同字篆法有问题。

下图上：虚中澂照（网上见到有网友把这个印章解读为“虚衷澄照”，意思倒是通，但是细审印文的篆法，这个字不是“衷”，按文义、字形推断应该是“中”字，虚中即虚心。但这个“中”字的篆法确实是错误的！其实虚字的篆法也不准确）

       下：有曲有则，第二个“有”字的篆法极不规范，不知道从何而来，鉴于乾隆印章中篆法不规范的情况比较多见，也就见怪不怪了。甚至在辨识的过程中，要将“篆法不规范”作为一项重要的因素来综合考虑。

网络上所见“虚中澂照”这枚印章的图片

下图上：研精固得趣

       下：契理亦忘言


下图上：所宝惟贤

       下：万有同春

下图上：勤学好问      

       下：味道之腴（语出《汉书·叙传上》故曰：“慎修所志，守尔天符，委命共己，味道之腴，神之听之，名其舍诸！”）

下图上：敛福宜民


下图上：敕几典教

下图上：万物静观皆自得

       下：四时佳兴与人同（佳字篆法有误）


下图上：心清闻妙（香）

       下：天根月堀


下图上：漱芳润

       下：旰食宵衣

下图上：存诚主敬

      下：陶冶性灵


下图上：惟精惟一


下图上：庄敬日强（语出《礼记 · 表记》：子曰：“君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬馋焉，如不终日”）

下：有孚惠心

下图上：飞跃天机适

       下：琴书道趣生

下图上：豳风无逸念民依

      下：万国（其余看不清，最后疑似“中”字）

             网上找到一张图，有这枚印章，印文是：万国农桑寤寐中