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     孔老夫子幽默的一面更可爱

昨晚躺在床上读《楚辞·九章·怀沙》，想必是老眼昏花了，“孔子幽默”蹦进眼球，爬起来百度一查，依然是记忆中的“眴兮杳杳，孔静幽默”。原来俺无意中买了盗版书，或者是"大马哈"编辑拼音打字错误造成。

“用大炮轰蚊子”是一句大笑话，但非什么创新，古已有之：“杀鸡焉用宰牛刀”，发明人是孔子。

 在许多人的心中，孔老夫子印象自然是正襟危坐、不苟言笑，的确，工作中的孔子是严肃认真，但生活中的孔子并非“孔静幽默”，死气沉沉，也是性情中人，特别是教育过程中，孔子生气了，还会用拐杖打人，学生不听了，可以随便走人。

孔老夫子幽默的一面，被很多人忽视，其实更可爱。例如有次课间休息，孔子拿莽撞的子路开涮说“道不行，乘桴浮于海”吧，子路立刻做下坡驴要做船长，孔子话锋一转，笑说，只是玩笑而已，无所取材啊。

道家归隐怎能是孔子的志向？“自强不息，百折不挠”，才是孔子人生写照。

人生有两大难，财山和色海，能有几人看破？

《礼记.大学》云：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦”。

《礼记》是孔子所编，自然认同此观点，还曾对富贵发表专论，即是著名的“富贵乃浮云”，不过，大家忽略了孔子前面的限定词：“不义”。

富贵在孔子心中并非穷儒文人所不屑谈的“臭钱”，附庸风雅的儒商所宗奉的“君子爱财、取之有道”是借题发挥，为奸商行径做礼服，但与孔子本意，相差不远。

这里列举三则孔子对财的顽皮话，可见其坦然面对的态度：

“富贵若可求，做个马车夫（执鞭之士）也行啊”；

“颜回啊，你家哪天成了暴发户，我给你做投资理财管家（吾为尔宰）”；

子路问“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞乎？”，孔子答“是哦是哦，卖呀卖呀（沽之哉，沽之哉），只要有好的买家来欣赏俺”。

孔子有三戒：青年戒色，中年戒斗，老年戒得。可见“色戒”是人生第一关！

书女们都为孔子的这句话忍俊不禁：“吾未见好德如好色者”，经常拿这句话给心上人即宝玉做紧箍咒。

不过，孔子的另一句话又让书女们如鲠在喉：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。南子与小人都是下流之人，怎么能一竿子打翻一船人呢，书女们可不会与他们同流合污哦！

“匹夫们”最喜欢孔子酒后吐真言，那是孔子见南子之后，子路如李逵不见李师师而对宋江不爽，孔老夫子情急之下，发誓说：我若说了见不得人的话，天打雷劈！天打雷劈!（天厌之！天厌之！）

《诗经》里有句诗，女子说：不是我不想你，是你离我家太远了（岂不尔思，室是远而）。本来是小女孩故意作弄情人，却被孔老夫子老实巴交地误读：“未之思也，夫何远之有？”看来，在“爱情学”方面，孔子不可为人师，因为缺乏“百恋成钢”的经验，如何教人？

财色乃身外之物，孔子一生最大的幽默，也来自自我评价：（孔子欣然笑曰）“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

孔子周游列国14年，四面碰壁，却能如庄子所言“穷通皆乐”，这份达观幽默，也是非同凡响。因为这个“家”，非孔家，非鲁国，而是周王室。我们为“鲁迅门下走狗”而喝彩，却不闻孔子弦外之音，岂不谬乎？

但孔子并无治国之真才，李白居鲁时就在《嘲鲁儒》中有质疑：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然坠烟雾”！

北大李零教授用《丧家狗》来做书名，是属老愤青之野狐禅，有失尊重，但其所言“去圣乃得真孔子”，也是一家之言，是对孔子膜拜的合理反动。

自司马迁盖棺定论孔子为至圣以降，历代朝野上下“多数人”赞同，但却为道家所不承认，因为老子毕竟是孔子的师傅，这是儒家弟子不能否认的事实。

庄子更在《天下》论道，说大人物可分为“五层楼”：天人、神人、至人、圣人、君子。

因为“子不语怪力乱神”，自然让位老子为天人（即真人）、庄子为神人，这是道家弟子“去圣孔子”为君子之论，门户之见。

不从大自然大视野来看，即使是从社会学角度而言，老子是为君之道，孔子是为臣之道，很明显差一层。

从人生角度而言，孔子视财色为“性相近习相远”，是君子儒非小人儒，但也没有达到佛老看破的层次，例如南子事件中，孔子完全可以类似表达禅宗之“大小和尚与美女过河故事”类语，可是老夫子还是“生气”了（我若烦了错！天谴我！！天谴我！！！），是“为外物所累”而“心动”，没有达到无动于衷、呆若木鸡的“大智若愚”、“大智慧”的境界。

  然而，“为学日益”的孔老夫子是值得我们尊重的，他幽默的一面也更可爱，下面引用一段太史公《孔子世家》原文，供大家“心斋”：

    颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

    …………

   （明岁），子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也！”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”后七日卒。

颜渊是小孔子，英年早逝，此德之失也；子路自强不息，“奋斗”一生，此功之失也；孔子晚年编著，此为立言也。

孔子悲歌，司马亦泣，故观《孔子世家》，如看《报任安书》，刘项之成败感叹，也在其间也！

英才不合时宜，代代复如是，何况吾与汝！

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连孔老夫子都会幽默，老子师傅能不幽默吗！欲知后事如何？请听下回分解：《老子的幽默》、《庄子的幽默》。