文：沈嘉柯

李白的诗，看起来流畅易懂，特别天才。以至于太多人觉得他全靠天赋灵感。其实，李白也不只是依靠天才，他也大量用典，大量化用，旁征博引，知识面特别广。他的写作，靠的也是手不释卷，博览群书。只不过，他做到如盐入水化于无形的程度，瞒过了很多粗心的读者。

就拿鲍照的《拟行路难》（其六）来举个例子。他在诗里写了“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，后世的李白《行路难》三首（其一）里直接就化用写了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”

如果要写一个人心有不平，情绪憋着，有待于发泄，就可以用到“拔剑”这个意象。鲍照表达叹息抑郁苦闷，他针对的是自己被罢官，不得重用。

李白则用来表达环顾四周的茫然，特别巧妙。又蕴藏了自己怀才不遇的小心思。

鲍照说“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，李白的《将进酒》就写了“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”

因为圣贤都面临着不被人理解的寂寞，都有贫贱匮乏的烦恼，何况是普通人呢？

李白的《行路难》写道：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”

“美酒斗十千”这个意象，前朝的《名都篇》里就有。作者是魏晋的大才子——大名鼎鼎的曹植。曹植作为魏王曹操的公子，以才高八斗著称，他写的是“归来宴平乐，美酒斗十千。”

化了一次不够，《将进酒》里再来一次，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王指陈思王曹植。

看得出来，李白这个大才子，对前辈大才子，非常倾慕。很有点致敬偶像的味道。

一般诗人的化用，来源是典故，是别人的诗句，李白则更上一层楼。

《世说新语·容止》有一则逸闻：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人，见者曰:“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”

李白的《赠裴十四》写道“朝见裴叔则，朗如行玉山。”信手拈来就变成了诗句。

《宋书·隐逸传》中有个陶渊明的故事。“ ( 陶) 潜不解音声, 而畜素琴一张, 无弦, 每有酒适, 辄抚弄以寄其意。贵贱造之者, 有酒辄设。潜若先醉, 使语客：我醉欲眠, 卿可去。”

到了李白的手里，在《山中与幽人对酌》 直接化用为：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

原本是写陶渊明的史书记录，这是连原作者的人带上句子，一起入诗，看起来那么大白话，又那么气韵洒脱。这手法太过高明，看起来不费力气，全然不着痕迹。令人拍案叫绝。

李杜千年并列，可惜历来世人都误解了他们。因为杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》说自己：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。”所以大家都觉得杜甫是靠的勤奋用功，李白靠的是天赐文才。

其实李白自己也坦然交代过，在《上安州裴长史》这篇文章中中介绍自己的读书情况：“五岁颂六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣，常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”

六甲也就是汉唐时期的儿童启蒙识字教育，“甲乙丙丁……”“子丑寅卯……”天干地支搭配来标记年月，六十年为一甲子。李白这是在说自己五岁就识字颇多，开窍早。十岁就阅览诸子百家，长年累月热爱读书，孜孜不倦。

李白在《赠张相镐》里还夸赞自己“十五观奇书，作赋凌相如。”直接看齐大名鼎鼎的司马相如。司马相如是西汉的辞赋大家，名闻天下。李白觉得自己的辞赋写得比他还好。

至于杜甫呢，也是毫不谦虚的，还是在  《奉赠韦左丞丈二十二韵》说的：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”意思是我的辞赋能与扬雄一决高下，我的诗作能跟曹植媲美。

扬雄也是西汉的一代辞赋大家，曹植就不用多说了，才子中的才子，前面提到的才高八斗就是说的他。这个典故源自南朝诗人谢灵运说：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

哪有什么天生才子写得好，想要写得“感天动神”，写到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的境界，还是要先去多读书，多多益善。唯有站在一代代名家高手的肩膀上，学好他们的本事，用好他们的文学遗产，才能有自己的新鲜花样儿。读得多，写得好，当然有资格狂傲。

文学之道，勤奋用功，多读多写，是永远的王道。