最需要的是冷静和专业

文 沈嘉柯

     在汶川地震发生之后，事过几年，我忽然看见一条新闻，一位写恐怖小说的作家李西闽自杀，还好他得救了。他就是亲身经历汶川地震被埋的人。还有一位叫冯翔的地方宣传官员，失去亲人自己还得投身救灾，但他后来自杀了。

       我忍不住想，为什么他们没有得到有效的心理援助？比如冯翔本身就是直接受害者，儿子遇难，却还要去帮助别人，然后他自身被痛苦压倒了。这种创伤性的愤怒，在我心头爆发过，自己处于很安全远距离的武汉，有段时间晚上还是做噩梦，梦见身临其境在地震现场，醒来后喘不过气。我痛苦自己不能去现场援助。

因为从事过心理刊物工作原因，我心理学有一定的了解，去咨询专家查阅资料，原来看着同胞受难，没法作出更多援手的“旁观者”，觉得无法多多分担那种不幸，内心也会焦虑自责和不安。这是心理学里的“间接创伤”，我应该先帮助自己。

就在雅安地震后的第二天，我读到三联记者土摩托采访日本地震后写的手记《人定胜天》。

他细致考察日本后的反问近乎无情冷血：“你到底是喜欢那种洒狗血式的抗震救灾表演呢？还是喜欢分工明确，处处考虑成本的日本式救灾呢？”

“建筑的防震技术说起来并不难，只要有钱就行。新建筑可以用法规来强迫开发商加强防震，老建筑怎么办呢？如果把所有老建筑都加固一遍，谁来出钱呢？人定胜天是可行的，但必须考虑成本。日本人把灾难分成了好几类，投资效益高的防灾措施先做，比如抗震、抗火灾等等，如果遇到百年一遇的大灾难，那就认命，并依靠完善的社会制度和救灾体系，慢慢去消化它。

发达富裕的日本饱受地震侵害，这个国家所能做的，是累积经验，努力冷静和专业地去抗震减灾。著名的NHK电视台，不断反省学习，从前的报道带着入侵式的粗暴，直接呈现遇难遗体，逐步进化到不用感人音乐，不去呈现嚎啕痛哭，不干扰救灾。

所以，不管是当时一连串的紧急抢救，还是人们之后要面对的漫长哀痛创伤期，不管是新闻媒介的现场报道和事后跟踪，还是渴望志愿援助的大众，都需要冷静和专业。

从汶川的报道，大家才知道了被物体挤压的人，会有横纹肌溶解症，救出时不经专业处理，很快会死去；从心理专家那里，我才知道何为“间接创伤”，失去亲人的冯翔，应该退下来接受帮助。相对较远的大众，出钱出力之外，自身要警惕不要受到间接创伤。很多家庭基于善意同情，志愿收养孤儿，但他们不了解心理创伤孤儿的应对相处知识，反而陷入痛苦难堪。

即便是好心帮助，也需要冷静专业，和我合作数年杂志专栏的心理专家朱文波提醒“不要说鼓励孩子坚强这类话，他们会陷入更大的无助。要经常性关切孩子是否在害怕，鼓励把害怕说出来。大人要做的是信心传递和陪伴，让孩子坚信得到保护，不会被失控淹没。”

以此对照，汶川地震后，孩子们被迫接受采访，一再上电视挖掘痛苦，煽情催泪二度三度伤害，这是何等不专业和狂躁。

众多民间预测的“神道”浑水摸鱼，地质科学界站出来澄清“地震是不可预测的”，我们应当选择相信专业科学家，因为这与地震部门是否渎职是两回事。

回到心理学的角度，把人定胜天的“定”解释为安定，非常适合。国民整体学习着冷静专业，从自己开始安定下来，做好本职。有了上次经验的，前往一线，缺乏经验的，已捐钱出力送去物质，就放松自责焦虑。不能支援，照顾好自己的生活，平静下来，不添乱即可。如果当下能做的有限，那就把心力留在后继的漫长援助中，比如受难者家属，这同样必须在专业指导下去援助。譬如我自己，尽量用擅长的通俗文字，去做救援的心理学普及传递，以文学安抚读者和自己的情感，反而更加克制专业。

不管是这次的雅安地震，还是其它灾难，愿受灾的人得到传媒、医学、心理学等等的冷静专业的报道和救助，愿我们一起努力，走出浮躁煽情的救援，定而后安，渡过哀伤。