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清乾嘉著名女书画家曹贞秀砚诗书画印鉴赏考析

(2013-03-14 20:10:48)
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杂谈

文化

“天造精石紫龙卵,堂凹背洼翡翠斑。虫蛀猫巧奇聚,曹姓宗祠墨琴联。”这是笔者撰案头所置“曹贞秀灵猫纹铭端砚”的铭。 

砚作老坑天然圆石石色紫黑,石质温润、细、致密、坚实。21.5厘米,宽23.1厘米,6厘米。雕刻家剥掉面背外皮,将虫噬洞孔为砚池,深1.1厘米砚额随形饰两条爬行动物石龙子:一从池中探头睽视,另一从砚额伸躯扭首相对池旁浅黄色条纹弯曲若细溪。堂微,灯光下可见两道横贯冰纹,堂心微尘青花,呵气立见雾团;另有翡翠斑纹,抚之如小儿肌肤。将砚横置,堂内蕉叶白花酷似一灵猫:头眼、胡须、鼻耳、长尾、瘦腰、细腿挺立活现,堂周沿有明显的摩挲使用痕迹。砚腰呈连状,凹凸不平;砚背随石形凿洼,竖书3http://s15/mw690/44487fdfgd88d3b1664ae&690(图1曹贞秀灵猫纹铭端砚 
http://s11/mw690/44487fdfgd88d52b49caa&690(图2曹贞秀灵猫纹铭端砚 
16字楷书砚铭:“只有诗书堪自读,未甘词赋压群流。”款识:“贞秀”,旁钤篆书“”。稽砚铭《曹氏宗谱》有载“此联清代女书画家曹贞秀撰书联为曹氏宗祠通用联。”仔细鉴赏,“”、“、“”、“”五字,由天然翡翠斑纹点缀映衬。(图2)此砚坑、石、斑、纹、铭堪称“五绝”。

所谓端渓籽石,是指端渓老坑坑口碎石屡经数万年山洪冲击碰撞形成的石形。宋代骚人墨客对子石记载颇多诗人李商叟云:“谁从浴日渊,得此赪虬卵。”欧阳修《砚谱》:“端石以籽石为上生大石中精石也。”苏轼《陈公密子石砚铭》:“孰形无情石亦卵生黄胞白络以孕黝赪。”苏易简文房四谱·》:“端州圆石青紫色琢之为砚可值千金,故谓之籽石。”赵汝珍《古玩指南》注:“圆石即籽石也,今俗谓之石头子,为端石之精华,价最贵。”蔡君谟砚记》:“崔生居端岩,于后岩百丈坑得紫龙卵。造砚长尺,广减尺之四,厚重粹润,无纤瑕,若有德君子,近手润泽可劘墨。来遗予。刘敞诗云:“李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。”南宋高似孙在《砚笺》中引用宋无名氏《端砚谱》:“岩石有黄膘胞络凿去方见砚材所谓籽石。”清吴兰修《砚史》:“乾隆四十五年1780)庚子,孙春岩官肇庆,开釆西洞。下岩旧坑卵石黑如漆,细润如玉,扣之无声,磨墨亦无声。”端石翡翠纹、虫蛀,宋人亦有记述。米芾《砚史》:“端人谓青脉为眼筋是也。深绿浅绿者尚足砚,黄碧色为下。”宋叶樾《端渓砚谱》:“在不成眼者为翡翠点,长者为翡翠纹,背同一筋脉。”宋李彦之《砚坑述》记:“翡翠有重绿、浅二种。或成块或斜纹,无妨于墨,惟不适玩耳。”清朱彝尊在《曝书亭集·端石翡翠纹》中云:“凝绿若洒汁谓之翡翠。”宋《端砚谱》:“虫蛀,谓之钻。剥蚀如虫噬,谓之虫蛀。

稽清代4300多名书画家,爷孙父子父女兄弟兄妹、姊、姊、师徒书画家不乏其人,夫妻书画家凤毛麟角王芑孙曹贞秀夫妇为乾嘉年间诗书画坛新添一抺亮色曹贞秀(17621822)字墨琴,号长洲女史斋名写韵轩(图3http://s9/mw690/44487fdfgd87b8eb27438&690碑版广例楞枷山房集集、渊雅堂集贞秀无金粉之好,工诗善画。能画梅,书法初学卫夫人,小楷宗钟繇、王羲之。其书法为国相刘墉好评为之题“写韵轩”斋额。“朱竹垞太史审定南宋拓本十三行附曹贞秀临玉版为士林推重。著《写韵轩集》清乾隆印学家叶廷琯《鸥陂渔话》“墨琴夫人书法气静神闲,娟秀在骨名闻海内,盖过其夫应推本朝闺阁第一。”

    这幅曹贞秀楷书《海内十洲记》,纸本、立轴,纵110厘米,横30厘米。释文:“昆仑宫,积金为墉面,……群仙种耨焉。”http://s10/mw690/44487fdfgd87b46845bb9&690
    这是嘉庆十七年(1812)曹贞秀绘花卉立轴,纸本,
121厘米,横30厘米。题识:“嘉庆壬申腊八前两日待夫於沤波舫,恰残雪初霁,斋舫瓶奥梅水仙争艳,对花写照并录夫子二绝以消清昼。”钤“铁夫墨琴夫妇印记”、“楞伽山人”、“沤波舫”、“贞秀”、“墨琴”印五方。作品构图简约,古朴厚重,典雅清新。
http://s4/mw690/44487fdfgd87b5ff939e3&690
2002年710,国家物局公布书画作品限制出境标准:“三、1795年至1949年间精品和各时期代表作品不准出境者193人。”王芑孙曹贞秀夫妇榜上有名曹贞秀用印文气十足,《中国书画家印鉴款识》收录其21方。其中初学卫夫人闲章(图8)钤乾隆五十七年(1792)王芑孙曹贞秀真书前后赤壁赋合卷是年曹31岁、38岁。印文语出杜甫《丹青引》:“初学卫夫人,但恨无过王右军。”此印示其书法起步以晋代著名女书法家卫铄为导。“曹娥”(图9,为曹贞秀寓姓闲章。“”指美女、美好的意思。此印既示对东汉孝女曹娥的敬重、仰慕,又抒曹氏襟怀。闲印“归太原”,刻于王芑孙逝后。印意寓示墨琴女史夫唱妇随尽妻道,忠贞不逾归藉里”。另有“墨琴”、“贞秀”“长洲女史”、“写韵轩”、“樱桃馆”等印。

15年前公差上海,途经苏州偶得贞秀藏“紫袍玉带”端砚长17.4厘米,宽11.6厘米,高3.8厘米(图10色呈紫赤,石质细嫩,包浆自然。砚面琢成瓶形,瓶口为砚池,瓶身为砚堂,造型朴素典雅。砚堂有鱼脑冻、火捺、蕉叶白、金银线,灯光下以水湿石,可见簇拥鹅毛氄青花,沉水一丛丛茸茸纤细条纹,宛若雏鹅脱壳时胎毛在水中浮动砚腰环绕一道嫩黄浅绿色石脉纹,此为砚史推崇的“紫袍玉带”端砚。砚背洼下,中央竖刻两行楷书砚铭:“乾隆甲寅春曹贞秀藏”。下钤篆书“贞秀”方印。http://s8/mw690/44487fdfg075a647c1ac7&690
    朱彝尊《曝书亭集》载:“白凝绿,纤而长者谓之玉带。”何传瑶《宝砚堂砚辩》云:“有白筋大于金线一倍者,曰‘白间纹’,微夹一缕嫩者,曰‘青间纹’,今皆谓之玉带。”“玉带”砚最早记载见于元代文学家、书法家杨维祯撰《玉带生传》:“玉带生”是文天祥藏的一方端砚,因其腰间有一条白色玉如带,名曰“玉带生”。元代诗人张宪据此写了一首《玉带生歌》,他在序中解释说:“‘玉带生’,端人也,事文山丞相为文墨宾……丞相素重之,呼召不以名,但曰‘玉带生’。”清康熙年间,文天祥家藏“玉带生”砚重现民间,为清代苏州巡抚宋荦所得,后被乾隆皇帝收藏,编入《西清砚谱》,砚侧加刻乾隆御题《玉带生歌》铭文
    古往今来,紫色代表“紫气东来”、“大红大紫”的吉祥色彩尤其砚腰环绕嫩黄浅青色石脉,为自然生成的紫赤端砚赠饰以无穷魅力故形象冠以“紫袍玉带”之美名,寓意“玉带缠腰”、“吉祥如意”。曹贞秀藏这方“紫袍玉带”端砚铭“乾隆甲寅春”,即乾隆五十九年(1794年)春。是年,曹贞秀正是“红颜恃容色,青春矜盛年。”这方端砚不仅承载了乾隆盛世自然和谐的文人心态,而且彰显了藏者仰慕热血男儿文天祥以身殉国的浩然正气

   《清史稿·艺文四》集曹贞秀撰写韵轩小稿》二卷《江南女性别集》《清代宣南诗词选》徐世昌编《晚晴簃诗汇》录其诗。曹贞秀从妹琼娟未婚守志励节甚高寄示言志并见怀之作答之》潸然:“几年消息渺天涯,不道秦箫换鲁髽。黄鹄浩歌传白雪,紫鸾孤舞烂红霞。湘筠有泪多成节,古柏留春不在花。千里裁诗寄珍重,相思聊当折疏麻。http://s7/mw690/44487fdfgd87b7d9a0626&690
    嘉庆年1797中秋墨琴女史绘《凌波仙子图》题诗云:“幽花开处月微茫,秋水凝神黯淡妆,晓砌露浓空见影,隔帘风细但闻香。瑶台夜静黄冠泾,小洞春深玉佩凉,一段凌波堪画处,至今词赋忆陈王。曹贞秀的词情真意切、淡定儒雅。名作《桃花源题记》:“小窗纱,重见簪花仙子。柔翰绛唇,含唤卫夫人起。鸜眼亲研娥子绿,却手浣,蜀江春水。谁似。似清晓芙渠,露珠收未。遥想。静里拈毫。恰琼钩响寂,宝炉烟细。分影到沤波,(自注:‘惕丈著有《沤波近稿》’)惯玉台肩比。见说京华同弄笔,为换取,澄心堂纸。应悔。悔名掩兰亭,右军夫婿。”当年,这对夫妻书画家虽生活清贫,然翰黑情趣举案齐眉。词中“鸜眼亲研娥子绿”,可知墨琴用砚不至一方。“见说京华同弄笔”,是说乾隆五十八(1793),癸丑四月浴佛节前一日,会试榜发下第,曹墨琴夫妇于京师寓馆芑孙书杂帖诗十二首,后段曹夫人小楷书《蜀江春日文君濯锦赋》,纸尾惕甫跋:“愚夫妇性皆好书,皆不自意以书见称,遂有古人学书费纸之患。长安中求纸,都不中书,每一临池,动成苦恼。近闻吾老友稼园先生自以新意制纸,浆硾得法,与笔墨相宜。(清叶调笙《鸥波渔话》注稼园俞姓,名大猷,吴邑老贡生。知愚夫妇拮据,破砚劣毫之下,庶几他日,干当人北来,且不惜数番之惠。癸丑五月二日,芑孙附识。”上述余蓄二砚,是否为俞大猷遗之,待考佐证。http://s13/mw690/44487fdfgd87b9b780cbc&690王芑孙的友好觉阿开士祖墨琴词亦为题二诗云:“渊雅书名艺苑驰,每于萧散见丰姿。客窗偶仿遗山体,论字先成杂帖诗。”“红闺墨妙簪花格,恰好黄庭影写初。知否神仙翻妒煞,彩鸾夫婿不能书。”曹贞秀还擅长刺绣,曾绣《墨梅》册页八页,归西园主人收藏。传世刺绣作品有《萱花》屏条一幅,落针平齐、浓淡合度,藏南京博物院。 

    曹贞秀诗书画印,余兴即吟:“早年公差宿华亭,经途姑苏得曹砚。登临孤山访西泠,玉带灵猫喜相。”(自注:华亭:上海;姑苏:苏州;西泠:杭州孤山西泠印社;玉带:指曹贞秀藏“紫袍玉带”端砚灵猫曹贞秀端砚

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1:曹贞秀子端砚(面)

2:曹贞秀子端砚(背)

3:清赵宛摹曹貞秀小像

4:王芑孙行书笔记立轴、

5:曹贞秀楷书《海内十洲记》立轴、曹贞秀楷书《太平广记》笺本

6:曹贞秀楷书七言对联立轴

7:曹贞秀瓶梅水仙争艳立轴 

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