流传于世的王羲之《兰亭序》大致分为两类，一是各种所谓的唐摹本，一是刻石拓本。拓本中以定武兰亭最善，传为唐时据欧阳询临本摹刻，原石本在禁中，五代石晋时被掳至真定。北宋真定属定武军，故其拓本称为“定武兰亭”。定武兰亭伪作甚多，流传至今最为有名的真本有元代柯九思藏本、元代独孤长老藏本、元代吴炳藏本。吴炳本原为元初名臣郝天挺所有，吴炳得之于其后人。明时流传情况不明，清时为查映山所有，现藏日本东京国立博物馆。

    自宋迄清，吴炳本题跋者多至数十人，其中有南宋状元王容。其词云：

“昭陵永閟千年迹，定武相传几样碑。

此是中原旧时本，石今焉往落东夷。

君家何处得此纸，刻画烂然犹可喜。

六丁神物好护持，更有诸君题姓字。

                            环涧王容敬题。”

    王容，湘乡人，字南强，号环涧清代《湘乡县志》载其号南涧，误，于岳麓书院师从理学大师张栻。南宋淳熙十四年（1187）丁未科殿试，阅卷官将他列为第三名，宋孝宗赵昚认为其文质实，亲擢为第一名，成为古代湘乡第十五位进士和唯一的状元，岳麓书院历史上第一位状元。官至礼部侍郎。编撰宋代重要史书《光宗日历》、《宁宗日历》。

    虽然吴炳本存在可疑之处，且多经改装，其题跋已非最初原貌，但南宋桑世昌《兰亭考》已载录王容题跋，故吴炳本之王容题跋系其手迹，当无疑问。目前所知，它是王容唯一存世手迹。

    王容题跋的内容有两点值得一提。

    一是“石今焉往落东夷”句，意即定武兰亭原石流落去了东夷。可与其他史料相参照。宋何薳《春渚纪闻》说靖康之乱时原石被金人掳走，下落不明：“丙午，金寇犯顺，与岐阳石皷复载而北，今不知所在也。”宋王明清《挥尘录》的说法近似：“靖康之乱，金人尽取御府珍玩以北，而此刻非虏所识，独得留焉。宋汝霖为留守，见之，并取内帑所掠不尽之物，驰进于高宗，時驻跸维扬，上每置左右。踰月之后，虏骑忽至，大驾仓猝渡江，竟复失之。”

    二是“更有诸君题姓字”句，说明在王容题跋之前原有多人题跋。而吴炳本的宋代题跋者，王容之外仅一人。这种情况的出现，可能是因为其他宋人题跋被损坏了，而吴炳本之所以多经改装，也许就与此有关。

    与王容同朝为官者中，王厚之痴迷于收藏兰亭序。王氏字顺伯，号复斋，诸暨人，南宋著名金石学家、语文学家、理学家、收藏家。宋楼钥《攻媿集》说他“好石刻成癖，兰亭善本收至三四未已。余家无一名帖，心顾好之，把玩不忍去手，虽未若顺伯之膏肓，然疾在腠理矣，岂所谓不治将深者耶”。为王厚之所藏定武兰亭题跋的人包括楼钥、尤袤、袁说友、王明清等。

    如此看来，王容为之题跋的定武兰亭最初为王厚之所藏，是大有可能的。

王容题吴炳本手迹