感受北京——都城隍庙后殿(寝祠)
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感受北京——都城隍庙后殿(寝祠)
第一次看见都城隍庙,是到金融街办事的偶遇。当时对这个名字都很好奇。为什么叫“都城隍庙”?“寝祠”是什么?经过一番探究,经天翔指点,才算有了个大概的了解。
1、为什么叫都城隍庙?
每一座城池,都会“配套”有一座城隍庙。城池是有行政级别的,城隍庙也有相应的级别。比如城隍庙建在县城,那就叫县城隍庙;城隍庙建在州城,就叫州城隍庙。大都的城隍庙,自然就叫“都城隍庙”了,也就是首都的城隍庙。
城隍是神话中守卫城池的保护神,后来为道教所供奉。城隍是中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是民间和道教信奉守护城池之神。城隍爷在中国古代的影响很大,北京作为元、明、清三代古都自然对城隍爷更加重视。都城隍庙市还是老北京著名的庙会之一。
2、为什么叫“寝祠”。
这个寝祠,并不是道士们的住处,而是“神寝”,也就是城隍爷的住处,那个年代的道教建筑好像都有“神寝”,都是位于中路建筑的最后方。想了解“寝祠”在整个建筑布局中的位置,看看北京城东侧的东岳庙就可以明白了,两者都是元朝道教建筑,东岳庙也有寝祠。
都城隍庙的相关历史,网上本版略有差异。结合北京市文物局颁发的文保牌,梳理归纳如下。
都城隍庙始建于元至元七年(1270),名佑圣王灵应庙。天历二年(1329)加封大都城隍神为护国保宁王。明永乐年间重修,改名大威灵祠。明清期间多次修缮,香火繁盛。清同治十年(1871)毁于火灾,后又修复后殿及仪门。
庙坐北朝南。原建筑群共三进院落,中轴线上有三重门(庙门、顺德门、阐威门),规模宏大。主要建筑是中轴线上的大威灵祠和寝祠。其它还有钟鼓楼、两庑、治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现仅存后殿(寝祠)5间。都城隍庙是研究元代大都城地理方位的重要遗迹。1984年公布为北京市市级文物保护单位。
位于北京城内西城区成方街33号,周边都是金融街的高楼大厦,风格显得有些另类。
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文保牌以及文物介绍。
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寝殿周边,已经修成了一个下沉广场绿化带。寝殿为单檐歇山顶,红墙青脊金色琉璃瓦,飞檐上走兽五只,气势雄伟,颇有一些皇家气度。这里的单檐歇山、五只走兽,应是当年的真实情况的写照,不是现代仿古建筑的臆测。
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古代庙宇进行大规模修缮时,一般会立一通碑,勒石以记功德。香火繁盛的寺庙,会有很多石碑,记述历朝历代修缮的情形。这里堪称完整的石碑只有两通。据说庙里现存的石碑,有明英宗、清雍正、清乾隆三块完整的石碑。现场看,有一通石碑平躺在地上,还有两通石碑矗立着。
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估计庙里还有很多石碑,但是很多已经不能成套。赑屃、碑座与一些柱石、旗杆座物散放在草坪上,仍旧诉说着当年曾经的繁华。
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周边,已经修成了一个下沉广场绿化带,寝殿处在正中。绿化带北侧,一面石雕的壁画,描绘了当年城隍庙庙会的盛况。
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据说还有康熙和雍正的题联,但是没有找到。有可能被收进殿里了。大殿的东侧廊下,还摆了一辆自行车。估计殿里经常有工作人员出入。
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2014年8月4日

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