撰文/摄影    静观云涛               

        秋   实          相机：尼康D200                             

                          镜头：尼康70-200/2.8

                         光圈:f/13  快门:1/60秒

 姥姥是一个不很典型的农村老太太。她1901年出生在一个富裕的农民家庭里，说她不是很典型是因为她出生在富裕的家庭，受家庭的影响，她从年轻时就吸烟，而且能喝少量的白酒。虽然出身较富裕，但姥姥却具备了中国妇女善良和勤劳的美德。虽然没有直接受教育，但由于她比较聪明，家庭的文化气氛较浓厚，耳濡目染，她的知识面也就宽了起来。她的少年、青年和中年一直生活在农村，中青年时随家庭闯过关东，后又回到山东老家。解放后，她老人家才离开了农村，来到了我们家，哺育和照顾我和我的弟弟们几十年。

 姥姥是一个闲不住的老太太，她把她后半生的精力都倾注在我和弟弟们的身上。特别是她的儿歌，更是伴随着我度过了儿童和少年时期。现在想一想，这些中国民间传统的儿歌，使我的启蒙教育变的丰富多彩，对我少时的成长起到了潜移默化的作用，使我受益匪浅。

                  山村女童   相机:索尼828

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  记得我唱的最多，也是记忆最深的儿歌是这首《小叭狗儿》：

  小叭狗儿，晃铃铛，

晃啷晃啷到集上。

想吃桃，桃有毛，

要吃杏，杏焦酸，

吃个栗子面丹丹。

 至今，每次想起这首儿歌，我都充满了对儿时的憧憬。等到我自己有了孩子的时候，我的姥姥已经八十高龄。我和姥姥一起又把这首儿歌教给我的儿子、她的曾外孙。虽然进入了上世纪八十年代，对儿童的启蒙教育已经现代化了，但是儿子还是非常乐意接受这首儿歌。每当他把小叭狗儿说成小叭斗儿的时候，总是会引起全家人快乐的笑声。

 还有一首《小老鼠儿》也是我记忆较深的：

    小老鼠儿，上灯台儿，

偷油喝，下不来。

    叫奶奶抱，奶奶不抱，

    气地小老鼠儿往下跳。

 我记事儿的时候，姥姥会经常问我：长大了娶了媳妇，有好吃的给媳妇吃啊还是给妈吃啊？不知道媳妇在哪里，当然回答给妈妈吃啊！姥姥就会给我唱起那首《小小虫儿》，小小虫儿就是小麻雀儿，在我们老家，麻雀的口语就叫做小虫子，而且这个虫在这里不念虫（chong），而是念做戳（chuo）儿：

        小小虫儿，尾（yi）巴长，

娶了媳妇忘了娘。

         把娘拽（zhuai）到山涧里，

媳妇背到炕头上。

烙面饼，卷白糖，

媳妇媳妇你先尝。

 说实话，学了这首儿歌，我很生那个小小虫儿（小麻雀）的气，它为了不让自己的娘吃卷白糖的白面饼，还把自己的亲娘拽到山上去，实在可气！每次我表示了对小麻雀的气愤后，姥姥总是笑眯眯的表扬我：俺小儿是个孝顺孩子。（我们老家把男孩儿叫做小儿）。

 还有一个儿歌是描写外甥（外甥女）和姥姥、妗子（舅妈）的微妙关系的：

                        小木碗儿，圆溜溜，

                        俺在姥娘（姥姥）家住一秋。

                        姥娘疼，妗子瞅，

                        瞅的俺，想家走。

                        妗子妗子你别瞅，

                        楝子开花俺就走。

                        骑着马，搬着兵，

                        到家学给俺娘听。

 学会这首儿歌的时候，我已经很懂事儿了，知道儿歌说的是姥姥疼爱外甥，妗子不想让外甥住在她家里。可是我小时侯回到姥姥的家里，舅舅、妗子和表哥表弟们却对我非常的好。那时农村的生活比较苦，妗子总是让我多吃点好的。舅舅对我也很疼爱，他会经常打几只野兔回来改善生活。表弟带着我到小河边摸鱼捞虾。晚上，一家人围做在屋子中央，一起掰玉米粒。这时，舅舅和妗子会教给我们这些孩子们一些儿歌，还会讲很多民间故事。舅舅还经常讲起他五十年代在内蒙时的一些历险的经历。一家子围坐在一起，一边劳动，一边唱儿歌，讲故事。孩子们互相打闹嬉笑。虽然生活苦了一点，但日子过的却很舒心。所以虽然姥姥教会了这首儿歌，但我却不爱唱它，因为现实生活中我的妗子是很疼爱我的。

         上学去             相机:潘太克斯LX

                            镜头:腾龙80-200/2.8

                            光圈:F4优先  

 夏天来到的时候，到处响起了布谷鸟的叫声，“布谷布谷，布谷布谷……”。姥姥就会给我们讲起布谷鸟的故事：在很久很久以前，一个叫杜鹃的姑娘嫁给了一个叫布谷的小伙子，他们两个感情很好，天天都在一起劳动，形影不离的。有一天，来了一队人马，说朝廷打仗要征兵，就把布谷和一些年轻人带走了。临走时，布谷和杜鹃都泪汪汪的，相约要相互等待，白头偕老。  杜鹃等啊等啊，就是不见布谷回来，也不见同村的青年人回来。后来杜鹃姑娘就一座山一座山地找，一边找一边喊：“布谷、布谷，你在哪里？”  就这样，杜鹃姑娘喊啊喊啊，直喊得嘴里流血死在山林里。后来杜鹃姑娘就变成了一只鸟儿，这鸟儿就是布谷鸟。

 小时侯听了姥姥讲的故事，想象着杜鹃姑娘的样子，想象着杜鹃鸟的样子，很为布谷和杜鹃惋惜。直到多年之后才知道，其实真正的杜鹃鸟是一种残忍而专横的鸟，到了繁殖季节，杜鹃母亲就把自己的蛋产在一种叫做柳莺鸟的鸟巢里，它自己便藏匿起来。等到小鸟出壳后，残忍的小杜鹃就把小雏莺一个个挤出巢外，任它摔死、饿死、冻死，自己独霸了柳莺母亲的哺育。柳莺的孩子全部死亡而小杜鹃却成长了起来。最可悲的是，面对这样一个比自己的身体还要大的“孩子”，柳莺却全然不知！它辛辛苦苦哺育长大的“孩子”竟然是杀害自己孩子的仇人。柳莺的无知和善良与杜鹃的狡诈与残暴形成了鲜明的对比。这自然界中触目惊心的一幕实在是令人不平，使人愤慨！布谷鸟的儿歌虽然还留在我的记忆中，但随着自然知识的增长，也就没有了对布谷鸟的喜爱了。

 有人说布谷鸟就是杜鹃，也有人说不是，其实布谷鸟就是杜鹃的一种。对于布谷鸟来说，既有美好的民间传说，也有现实的残忍与专横，但是几十年来，那首儿歌却一直萦绕在我的脑海里：

                     布谷布谷，

                     你在哪住？我在山后。

                     山后下雨，我在城里。

                     城里放炮，我在车庙（地名）。

                     你吃什么？我吃石头。

                     你喝什么？我喝糊涂（粥）。

                     你哭什么？我没媳妇。

                     你喜什么？越过越富！

 在儿时的记忆里，还有一些民间的传统的儿歌，对我起到了很好的启蒙作用，至今都能记住个十之八九。当然，儿歌里也有一些粗俗的词语，那些也就只能口诵而不能留笔了。